田纳西·威廉斯（1911-1983），被认为是二十世纪最伟大的美国剧作家。他的声誉主要取决于他的三个作品，《玻璃动物园》（1945年）、《欲望号街车》（1947年）及《热铁皮屋顶上的猫》（1955年）。田纳西·威廉斯对女性问题的关注是其剧作的主要特色。他创作的大多数戏剧都是以没落的南方女性为描写对象。这也为本文从女性主义理论角度挖掘其作品的主题提供了依据。本文作者试从女权主义的角度来分析田纳西·威廉斯这三部主要作品，并且发现，这些妇女敢于同传统习俗相抗衡，敢于为争取独立和自身价值而奋斗不息，并在不同程度上对父权制提出挑战。　　 批评家常常使用“悲惨”的字眼来形容威廉斯笔下的人物和事件。然而，威廉斯笔下的女性肖像大都是复杂的，并且具有双重性格。最初她们是脆弱的，然而这些妇女逐步得到觉醒。她们拒绝屈从于男性主权，而是争取自我独立和自我实现，在女性实现自我价值的过程中迈出了很大的一步。　　 在本论文中，使用西蒙娜·德·波伏娃存在主义女性主义的思想，分别从经济、家庭地位和精神三个方面试分析威廉斯三部戏剧中主要女性角色对独立的追求和对自我的实现。同时，本论文借用了波伏娃在其著作《第二性》中的哲学术语“他者”及“此者”，研究分析了三部戏剧中主要女性角色在这三个方面从“他者”到“此者”的转变。通过广泛的阅读田纳西的剧本，本文作者认为，田纳西笔下的妇女并不是批评家一贯认为的低人一等的女人和被动的受害者，没有任何斗争意识和能力；相反，她们努力争取摆脱女性在父权社会中被动附属的地位。田纳西早期阶段三个作品，即：《玻璃动物园》，《欲望号街车》和《热铁皮屋顶上的猫》这三部作品就描述了具有以上精神的令人难忘的三位女性人物。尽管男权社会限制她们的个性，但是她们仍旧展示了自己不同于传统女性的英雄本色。她们生活在有些不同的环境中，《玻璃动物园》的阿曼达，清醒地认识到现实，她努力地使自己和家庭摆脱贫困，并把自己所有心思都花在两个孩子身上；《欲望号街车》中的布兰奇，代表着南方神话，以自己的方式追求独立和尊严；《热铁皮屋顶上的猫》中的麦琪则愈加具有独立人格，渴望成为婚姻和经济大权的主宰。总之，她们努力地实现自我，争取自我，并最终在波伏娃倡导的“女性解放”的道路上迈出了一大步。　　 田纳西·威廉斯是美国历史上伟大的戏剧家。他特别关注女性问题已经成为他的一个主要写作特点，他积极的妇女态度为他在美国戏剧中赢得了一个非常重要的位置。他用了新的观点反映了妇女在父权社会的成长，觉醒及抗争。他的三部主要作品中的女主角是敢于反抗父权统治，不甘于在男权社会中处于“他者”地位的新女性形象。