俄裔美籍作家弗拉基米尔·纳博科夫(1899-1977)是20世纪蜚声世界文坛的双语作家。作为西方后现代文学三大先驱之一(佛克玛),纳博科夫充满无限艺术意蕴的作品引起阵阵研究热潮,至今热度不减。在过往的纳博科夫研究中,研究者们大多将研究焦点对准他一部部充满艺术谜语的小说作品之上,并取得了无数研究成果。但对于同样体现他一以贯之文学创新精神的“自传”作品《说吧,记忆》,过往的研究显得相对薄弱,研究有待更为深入。本文从自传体文学与后现代主义的相关理论出发,分析与剖析纳博科夫《说吧,记忆》以怎样的方式突破超越传统自传体作品的窠臼,探询其中所蕴含的充满浓郁后现代表征手段与文学创新的种种艺术特征。论文第一章,探究该作品如何突破传统自传体文学的“真实”概念,成功地将“本该”记录作者本人的“现实真实”幻化为实现自己美学追求的“艺术真实”,从而充分展现纳博科夫自己对传统文学“现实观”的颠覆与反叛。第二章,主要从纳博科夫的诗性世界出发,探讨纳博科夫如何突破传统自传的艺术模式,打破自传的文体界限,将传记、小说、散文、诗歌、哲学小品等文类糅为一体,从而成功超越传统自传的文学边界,将一部自传衍化为具有强烈诗性色彩的“后现代式”传记作品。第三章主要对《说吧,记忆》中具有后现代主义艺术特征的其他表征手法进行分析,对该作品最终走向后现代书写的艺术策略进行梳理与总结。本文通过对《说吧,记忆》中的后现代主义艺术特征的研究,更加清晰了解纳博科夫不仅用他的小说作品,同时借助如传记、书信甚至是文学讲稿等不同文体的写作全方位体现他意欲抵达“文学艺术彼岸”的终极美学追求,更为明确其意欲发现与穷尽各种艺术表征“可能性”的艺术用心,从而借此超越历史事件和客观世界的外在束缚,抵达人类灵魂的栖息之地。