中国古代社会的婚姻缔结要求子女遵从“父母之命”,法律、礼制赋予了父母对子女婚配的绝对掌控权。尽管传统婚姻更看重家庭利益,但人非草木、孰能无情,父母与子女天然的血缘关系,及长期相处培养的深厚感情都会影响父母对子女婚姻的态度。由于性别、家庭身份和人生体验的不同,父母对子女有着不一样的情感视角,导致父母对其婚配产生了不同的安排。前人对于唐代婚姻的研究成果丰富,但基本没有从整体上将唐代父母对子女婚姻的态度和对子女婚姻的安排进行比较研究。本文将对这部分内容进行梳理分析,既展开整体讨论,也进行个案分析,以期展现唐代“父母之命”影响下的唐人子女婚姻面貌。从唐代文献的记载来看,唐代父母对女儿婚配比较重视,投入的关注较多。在大多数情况下,父母能为女儿的婚姻提供帮助和支持。比如积极为女儿选择合适的婚配对象,父亲往往还会亲自出马;比如他们会尊重女儿对婚配的意见;为了女儿婚姻幸福,他们会扶持姻亲、善待女婿;而当女儿遇人不淑时,他们也会为女儿打抱不平等。不过,有些父母也会对女儿的婚姻会造成困扰。在某些特殊的情况下,有的父母为了个人私利,主动或被迫牺牲女儿的幸福,将其婚姻视为解困的手段与获益的筹码;有的父母会不顾女儿意愿为其另行婚配等。由于父母本人性别、家庭身份和人生体验的不同,父母在女儿的婚配问题上会呈现出不同的考量。父母对儿子婚配问题的态度也主要包括提供帮助与造成困扰两个方面.但从唐代文献的记载来看,无论是材料的数量,还是记载的内容、形式都不及父母对女儿安排婚配的记载丰富、详尽。由此呈现出父母似乎不太重视儿子婚配的安排的表象。唐传奇《李娃传》男主人公婚恋情节中的父子互动,非常典型地反映了在不同时期父亲对儿子婚姻不同的安排。此个案表明,父亲的情感并非是一成不变的,情感的流动影响着父亲对儿子婚姻的安排。唐代文献中所呈现出来的父母对子女婚姻的态度与安排的不同,与传统文献记载历史的特点有关,也与记录者的兴趣有关,同时也与他们对子女的情感不同有关。因为婚姻隶属私人领域,通常不能进入正史,而野史笔记之类的文献多有猎奇的特点,记录者本人多喜好关注奇闻逸事。加之婚姻对女子的重要性远大于男子,故野史笔记中与婚姻有关的记载多围绕女子进行,呈现出父母对女儿婚姻的关心多于儿子的表象。由于女性在传统婚姻中的“卑弱”的地位,唐代上层社会的父母多通过骨肉亲情加以弥补,对女儿的疼爱多于儿子,故唐人女儿在婚配问题上有着不小的自由。虽然父母在认真考量子女婚配对象的条件,支持子女本人对婚姻的看法,及将子女婚姻作为获益的手段等方面都表现出了一致性;但作为不同的“情感群体”,他们的性别不同、家庭身份不同,生命体验也不同,这就导致父母对子女的婚姻问题的安排也呈现出不同的特点。首先,父母为女择婿的关注点不同,父亲更重未来发展,母亲较重人品;其次,在为子女选择婚姻对象时,父亲所掌握的资源明显多于母亲,而且以公共空间为主,私人空间为辅。母亲则主要在私人空间里;最后,父母对子女婚姻安排的情感关注点存在偏差,父亲更加关注子女婚姻对于自身利益的获得,而母亲往往重视子女的婚姻幸福与否。