“历史向世界历史转变”是马克思主义理论体系中一个非常重要的组成部分,也是唯物史观的重要理论内容。世界历史是“现实的人”的实践活动,是从物质生产实践过程,从分工、交往以及生产力的发展去考察人类历史。世界历史是个现代性问题。但究竟该如何在现代性视野下重新理解马克思的“历史向世界历史转变”的思想?随着世界历史的不断深化,又遇到了哪些现代性难题?这些新的社会难题又该用什么样的方式去解决应对?这些都成为本文研究的主要内容。本文在理论与现实相结合、历史与逻辑相统一的基础上展开研究。文章深入探究了世界历史形成的内在机理及其重要标志。世界体系、交往共同体的形成以及社会结构变迁,既是世界历史形成的必备条件,又是世界历史形成的重要标志。其次,在世界历史的形成过程中,这些因素不仅具有一定的促进作用,同时也生发出了新的现代性难题,物化的社会关系、资本权力的统治,以资本为核心的现代形而上学的肆虐。如何应对现代性难题,成为研究马克思“历史向世界历史转变”思想必须回应的理论问题。马克思站在唯物史观的高度上,通过破除资本逻辑,消灭私有制,唤醒阶级意识,从而实现人的自由自觉而全面的发展。随着马克思主义在世界范围内从理论走向实践,越来越多的国家摆脱了资本的束缚实现了民族独立,生产力、交往方式、生活方式乃至思维方式等方面都发生了前所未有的变化,尤其是面对当代全球化的新挑战、新发展,重新理解马克思的世界历史思想显得尤为重要,这不仅是对历史的反思,也是对未来发展的展望。