时间是人的生命的自然尺度,也是人的发展空间,人类的一切实践活动都是在时间中进行的。因此,怎样理解时间就会怎样地理解人的生命本质,怎样使用时间就是怎样地说明了人的生存方式。在不断地追求效率,一切都在加速运转的当下社会,怎样思索时间的本质以及调节人和时间关系是我们必须面对的重要问题。而正确认识并把握马克思所提出的自由时间理论,在使我们理解马克思时间观变革的哲学史意义的同时,也可以使我们准确的认识到时间与人的生命的本质联系,真正走向自由而全面发展之路。本文的研究缘于对马克思经典文本的深入挖掘,揭示马克思时间理论的发展脉络以及自由时间的理论内涵。依照这个思路,本文主要从以下几个方面展开。首先,从塑造现代性时间观念的西方近代哲学入手,厘清关于时间理解的理论缘由,为马克思自由时间理论的产生做出背景性与前提性的考察。在这一部分之中,主要探讨的是在人类进入大规模工业生产的时代,自然科学与生产方式的变革将时间解释为一种物理学意义上的绝对时间。而面对这种绝对时间观念,近代西方哲学家更多的是将时间理解为一个纯粹的自然现象,一个自在的客观实体,或是将时间主观化理解为一个抽象的纯粹思维的外化表征。这两种哲学解读都以一种主客对立、非此即彼的态度把时间看作是外在于人的东西。而这正是关于时间的哲学史需要马克思主义哲学出场之处。其次,本文从马克思不同时期对时间的理解入手,梳理马克思从《博士论文》时期的感性时间观到《资本论》之中形成社会时间观的这一思想发展脉络。在这一脉络之中,通过对于人与时间的关系问题的探讨,马克思指明了时间的主体,也说明了时间的本质——时间的本质实际上是作为主体的人的实践活动不断展开的过程,为自由时间与人的自由全面发展的关系作出了前提性的说明。最后,通过对《资本论》中马克思所提出的自由时间理论,分析了在社会现实之中,资本主义制度对于人的时间的褫夺,时间实然的被割裂为劳动时间与自由时间的分立的实际情况,进而在对资本主义制度下资本家对工人的时间统治的批判中,马克思揭示了时间与人的应然关系——“时间是人的生命的尺度”,从而发现自由时间向人的全面复归是一条通往人的解放、实现人的全面发展的现实之路。