本文的理论价值在于:中国是历史悠久的文明古国,其传统文化博大精深,源远流长。儒家思想作为我国传统文化的核心,曾对我们民族的道德生活实践产生了深远的影响,其许多内容至今还闪烁着耀眼的光芒。而儒家传统道德作为儒家思想的重要组成部分,同时也是我国传统美德的主要内容。因此,我们通过对儒家传统道德进行认真的梳理,汲取其中的合理内容,进行现代化解读。正如十七大报告指出:“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化深厚资源。”这个判断对于我们在今天市场经济体制和社会主义精神文明建设下的公民道德建设,具有重要的指导意义。本文的现实价值在于:儒家传统道德对我们中华民族曾经产生过巨大的影响,今天我们进行公民道德建设,不能割裂与儒家传统道德的联系,正如毛泽东同志所说:“从孔夫子到孙中山,我们都应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产。”(《毛泽东选集》第二卷,第535页,人民出版社,1991年版)。因此,我们在进行公民道德建设时,应该对儒家传统道德中具有永久性和普遍性价值的内容进行深刻的反思。儒家传统道德在内容、方法等诸多方面都形成了系统的理论体系,系统研究、批判地继承儒家传统道德的合理内容、方法,在马克思主义理论的指导下,根据现实需要,赋予其时代的内涵,这对于我们当前提高公民道德素质,加强公民道德建设具有重大的现实意义。本文的主要观点是:儒家传统道德在中国漫长的历史中曾经发挥着主导性的作用,成为中华民族的历史文化的核心。然而,作为一种封建制度下的产物,肯定会具有其历史局限性。现在学术界很多人都认为儒家传统道德思想已不适合于当今市场经济体制下的公民道德建设。他们认为,儒家传统道德思想作为封建时代的产物,是等级制度和宗法体制下的思想,而当今我国是民主、平等的社会主义社会,儒家传统道德思想在现代社会不存在其生存的经济基础和社会条件,不适合于今天的公民道德建设。本文认为,任何一种理论都有其历史局限性,儒家传统道德思想作为我国传统文化的主干,既有其时代性的一面也有其民族性的一面。在现代化的语境中,现代观念与传统观念之间的联系被割裂了,过分强调现代对于传统的变革,而忽视对传统的继承,这既不符合历史唯物主义的观点,也不符合现代社会发展的实际。儒家传统道德作为中国传统文化的核心,内容博大精深,诸多内容是值得我们批判继承的。而儒家传统道德作为儒家文化的核心,同样有很多内容是值得我们批判继承的。因此,当今我们进行公民道德建设,应当批判继承儒家传统道德中的积极内容。当然,我们现在的社会是市场经济体制下的社会主义社会,对儒家传统道德我们不能全盘照搬,而是应该在马克思主义理论的指导下,以历史唯物主义的观点和立场,坚持“批判继承、弃粗取精,综合创新、古为今用”的态度,摒弃其不适宜现代社会需要的内容和思想,对适宜现代社会需要的内容和思想进行批判继承,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性,使其更好的为我国的公民道德建设服务。