维特根斯坦关于生活形式的思想是其后期哲学中极为重要的思想之一,但是由于维特根斯坦本人对此着墨不多,也并没有对生活形式展开详细的讨论,导致学界对生活形式思想的研究出现了各种各样的困难以及各不相同的结论。维特根斯坦认为哲学上的困惑主要来源于我们对语词的误用,而这一点是贯穿其一生的。早期维特根斯坦寻求语言背后深层次的逻辑构造,借以澄清语言的表层语法对我们智性上的蛊惑,而后期维特根斯坦却从日常生活的角度出发,探索语词在日常生活中的不同用法并借以消解哲学问题。可以说,维特根斯坦的一生是严格贯彻其哲学信念的一生。本文采用文本分析和比较研究的方法,集中探讨了有关生活形式思想是如何形成的、生活形式思想的具体内容是什么以及生活形式思想是如何体现的这三大问题。关于形成过程,笔者主要从哲学史概念、思想渊源、个人生活经历以及维特根斯坦对其早期思想的反思这四个方面来展开叙述,并将重点放在思想渊源以及对早期思想的反思上,关于生活形式思想的形成,据笔者研究认为,维特根斯坦受到了毛特纳的语言观、斯宾格勒的历史观以及歌德的植物形态学的影响,而在维特根斯坦早期思想体系之中对于形成生活形式思想产生重要影响的便是其早期所提出的有关逻辑空间的概念。其次,关于生活形式思想的内容,笔者总结分析了国内外的研究现状,并结合了维特根斯坦的主要著作进行了文本分析,采用行为、概念以及规则的进路,将生活形式的思想划分为九个不同的方面,具体研究和分析有关生活形式思想的具体内容,并指明生活形式思想的主要内容既包括了传统上的背景性的解释,也包含了一些具体的内容,即生活形式还可以指某一种行为,某一种心智活动。最后,笔者结合维特根斯坦对弗雷泽、弗洛伊德相关作品的一些评论进行比较分析,并深入探讨了维特根斯坦为什么会反对弗雷泽对人类巫术的研究以及他为什么会对弗洛伊德心理分析式的疗法持既赞同又反对的矛盾态度这两大问题,并在最后结合了维特根斯坦与其学生马尔康姆之间的书信往来的内容进行论述,笔者将试图指明以上这些内容是维特根斯坦对其生活形式思想的具体应用,而对这些内容的研究对于维特根斯坦生活形式思想的理解也颇具意义。