孟德斯鸠是18世纪法国著名的启蒙思想家。孟德斯鸠生活的时代，正值法国君主专制发展到最高峰又急剧转向没落，旧制度面临全面的危机，同时在英国已确立起崭新的资本主义制度。孟德斯鸠秉承了笛卡尔的理性主义思想，站在时代进步潮流的前沿，他反对专制，批评抨击教会的迷信和宗教狂热暴行，他热情地向人们介绍英国的资产阶级议会民主制，但同时他又主张维护贵族的特权。本文试图全面介绍孟德斯鸠的思想，介绍他对社会学、政治学、法学、历史哲学的思想贡献，同时在这过程中揭示他思想的矛盾之处并试图解释评介这些矛盾。 本文由导言、第一章至第五章组成。 本文导言部分，在简单介绍了孟德斯鸠的启蒙思想所产生的时代背景之后，介绍了他在人文、社会科学各个领域的重要贡献。介绍了国内外学术界研究孟德斯鸠思想的现状。笔者指出，虽然国内对孟德斯鸠的研究相当多，但国内学术界对孟德斯鸠思想的介绍和研究尚不够全面，没有很好地解释孟德斯鸠思想的“贵族性”和“保守性”，没有正确指出孟德斯鸠与自然法学派的差异和联系。 第一章介绍了孟德斯鸠生平经历和思想的基础。从孟德斯鸠的生平经历中可以窥见十八世纪法国社会的状况和其思想形成的某些线索。本章还简略的介绍了孟德斯鸠自然神论的宗教观，自然神论的宗教观是孟德斯鸠理性主义思想的体现。这种观点成为孟德斯鸠对人类社会进行研究的思想前提。 第二章介绍了孟德斯鸠提出的“法”的新定义，指出孟德斯鸠关于“法”的思想与自然法学派的的联系与区别，说明孟德斯鸠提出的“法的精神”的观念包含的一种新的研究人类社会的方法。孟德斯鸠这一新的研究方法受到17、18世纪自然科学成就和方法的启发。这一方法使他对人类社会的政治和法律制度形成的原因进行了实证的考察和研究。 第三章介绍了孟德斯鸠的政治思想和理论。首先介绍了孟德斯鸠的三种政体理论，他把人类政体划分为共和政体(民主政治和贵族政治)、君主政体和专制政体。每一种政体都有一定的原则促使其自身运动，每一种政体也都建立在一定的社会状况的基础之上。孟德斯鸠认为专制政体的性质本身是腐败的，通过对民主共和政体中的民主政治、君主政体的分析，孟德斯鸠论述了宽和政体形成的条件，以及怎样防止这两种宽和政体滑向专制政体。其次本章介绍了孟德斯鸠分权以保障政治自由的政治理论。 第四章首先分析了孟德斯鸿在其著作《罗马盛衰原因论》中对历史发展的一般原因的探究，说明孟德斯鸿在史学理论方面的贡献。接着介绍说明孟德斯鸿从对历史变迁“一般原因”的探讨，发展为运用同一方法探讨种种政治、法律制度形成的背后的原因、因素，并提出了“一个民族的精神”的思想。在本章中，笔者还反驳了认为孟德斯鸿主张“地理环境决定论”的观点，论述孟德斯鸿不是决定论者。 在本文的最后一部分笔者进一步阐明了孟德斯鸿抨击专制，批判现实社会种种野蛮、残忍现象的启蒙思想家立场，从中也体现他鲜明的人道主义的立场。笔者在本章还对孟德斯鸿思想的温和、保守特点作了进一步的探究。最后，笔者认为孟德斯鸿把社会看成是一个有机整体，他试图理解不同社会的不同文化特征，这些认识态度使孟德斯鸿的思想超越了启蒙思想和他的时代。