该文旨在运用济慈的创作理论"天然接受力"来分析他的颂诗,从而阐明对他的"天然接受力"的一种新的理解.济慈一生短暂而悲惨,经历了亲人的失去、病痛的折磨、爱情的夭折、社会的歧视等各方面的打击.然而,在经过一段时间的迷茫之后,他能够乐观地面对人生,并勇敢的挑战人生.美是他终生追求的目标.他对人生的态度体现在他的创作过程和最终形成的创作理论中.所以"天然接受力"是一种"积极"的而非"消极"的.他的颂诗在时间和内容上都是连续的,其中的思想发展正是"天然接受力"的最好体现.该文共分三章,从济慈的人生哲学和他的"天然接受力"的关系、济慈颂诗中的迷茫和强度、"天然接受力"中"美"的概念与济慈颂诗中"美"的概念的关系三方面探索与分析他的创作理论. 第一章从济慈的生活背景及他的思想发展过程对他的人生观的形成产生的影响来分析他的"天然接受力"的真正含义,阐明这一理论所包括的对人生对艺术的理解和追求过程中经历的三个阶段.从而说明济慈对人生的乐观和对美的追求正是他的"天然接受力"的最高目标. 第二章主要阐述"天然接受力"中的"迷茫"和"强度"在济慈 颂诗中体现,这种困扰是他在人生和艺术探索过程中必然要经历的.但他并不是被动地沉陷于现实与理想的沟壑中,而是积极地思索并寻找解决办法. 第三章通过对济慈的"天然接受力"中美的解释去分析"美即是真,真即是美"在《古瓮颂》所包涵的深层意义.美可以消除一切,也可以包含一切.济慈在《秋颂》中真正达到了真与美的和谐与统一,这也是他的"天然接受力"的最高境界.在美与真中,他找到了人生和艺术的答案.