少林拳因寺得名，其拳直来直往，刚劲有力，一直被武术爱好者所喜爱。若说少林拳，不可不说的就是少林寺，毕竟一种环境孕育出一种文化，少林拳与其说是一种少林功夫，倒不如说是拳与禅充分结合的一种文化。少林拳不仅仅是中华武术拳种之一，更是少林寺僧参禅悟道的绝佳途径，少林拳也因此有了双重身份。少林拳中的每一式皆有禅意在其中，若只顾其式而忘其意，则只可得其像而不至其像外也。笔者运用文献法和逻辑法，系统的从少林拳的功法、套路和德行等方面阐述少林拳和禅在更深层次的交流，以期更加完整的揭示少林拳中的禅意，为少林拳的习练与传播提供理论依据。本研究正文共分五个部分，分别为少林拳功法与禅、少林拳套路与禅、少林拳实战与禅、少林拳拳德与禅以及结语。第一部分，少林拳功法与禅。笔者将少林拳功法分为静态和动态两类，分别阐述了其与禅的内在联系。少林拳功法是与禅发生关系的重要表现，少林拳功法的训练常常把禅定的方法移植过来作为自己的一种功法修炼方法。世间万物皆在变换，动静之分亦是相对,而少林拳功法的练习与修禅在练习方法上却是高度相通的。少林拳谚有云：人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。若能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生三毒消灭。第二部分，少林拳套路与禅。少林拳套路习练方法多变，然万变不离其宗，拳势虽有差异，其基本特点却不会因拳势的差异而发生改变。笔者从少林拳套路的技法特点入手，欲从根源探析其中之禅理。少林拳直来直往，拳打卧牛之地，刚柔兼备的特点正是禅宗不立文字，直指心性的外在表现；少林兵器种类繁多，但多以棍棒为主，则体现了佛家慈悲为怀的要旨，亦是禅宗的要求。第三部分，少林拳实战与禅。实战是少林拳的重要组成部分，少林拳的功法、技法皆具足了禅意，少林拳的实战亦是如此。然由禅修所带来的身心素质的改善，在少林拳的实战中则起着不可估量的作用，心主成枢，万法唯心，无不是在强调心的作用。禅宗要求，在禅修时应有一颗摒除杂念，不断内寻的不动心，少林拳实战亦如是，只有拥有一颗不动心，在对战时才能不着于一处，如此方能处处随意，收放自如。第四部分，少林拳拳德与禅。少林拳拳德多体现于少林拳的授业与戒律之中，笔者于此入手，分别从传授少林拳择徒的要求以及习练少林拳应遵守的寺规两方面，论述了少林拳拳德对少林寺僧的要求与禅的高度一致性。俗语云，未习武时先习德，可见德行是武者的重要品质。禅宗人性本佛，佛性本净的特点正告诉人们要戒除妄念，与学习少林拳的寺规戒律很好的切合在了一起。第五部分，结语。笔者把少林寺僧习拳或是修禅的一切行为归结为信仰。相同的途径，不同的目的，就会产生两种不同的结果。以练就上乘武功为目的的少林寺僧，则以禅为成就无上武功的必经途径；以修禅顿悟成佛为目的的少林寺僧，则以练习少林拳法为通往成佛路上的一个必不可少的环节。但无论是成就无上武功或是修禅顿悟成佛，两者都可以归结为信仰，以成为武功大师为信仰或是以成佛为信仰，只有人怀揣着信仰，他才会有源源不断的动力，才能达到自己心中的彼岸，方可返本归真。