中国古词又称中国古典曲子词，她是中国古典文学花园中的一朵奇葩。千百年来，中国古词以其特有的文学艺术魅力吸引着广大读者。古词是中国的，同时又是属于世界的。然而中国古词的对外翻译传播缺乏一套系统的译论。因此，论文尝试分析、论证“信、达、切”理论在中国古词英译中的合理性与有效性。以古词为文本，分析、归纳翻译策略，首先要说明中国古词的文体、古词的发展史和历代代表词人。然后论文从多种译本中归纳出古词英译可分为格律体、自由体和散文体三类并列举出每一类别的代表译者。论文继而简述刘重德教授“信、达、切”理论的内涵，此前与其相关的泰特勒和严复的译论也将在此加以概述。依据以上概述，论文将“信、达、切”三字拆开，分别加以讨论。首先从严复在《天演论·译例言》中对“信”的解释引出刘重德对“信”的诠释，即“信于内容”。刘教授进一步分析“信于内容”最根本的是要“信于原文的‘意思’。”论文以古词为研究对象，总结出翻译古词不仅要“信”于语言学“意思”，更要结合古词本身的文学艺术的美学特质，得出同时要“信”于美学“意思”——意境。从语言学与美学角度，归纳出在“信"指导下灵活的翻译方法，并探讨翻译中“信”的度。论文然后分析“达”的渊源，阐述严复与刘重德对“达”之概念的厘定，刘教授认为“达”即“达如其分”。就古词英译而言，“达”意味着英语读者对古词的整体理解力。论文以影响古词译文“达”的语法、词牌、典故和词体诸问题为切入点，总结不同的译法。严复的“雅”提出百余年来多受置疑，论文分析刘重德教授辨证发展“雅”而提出“切”的科学性。“切”即“切合风格”。文学作品的风格与其作者密切相关，是某一作者文学创作过程中之特色轨迹的展现。论文以“婉约派”代表词人李清照为个案，总结出“易安词”口语入词、描写生动、音乐性强的风格特点，从措辞、修辞与音韵三方面研究“易安词”风格如何再现于译文的翻译方法。论文以“信、达、切”为翻译实践的准则，意在讨论、总结有效、合理的中国古词英译方法，指导翻译实践。论文认为，一方面，“信、达、切”作为翻译指导理论，可使得古词英译的翻译实践系统化，有章可循，使译文质量得以提高，使古词译者发现自身不足而有所弥补。另一方面，古词英译的实践方法论又论证了“信、达、切”译论的有机性、系统性与科学性，以及高度概括的“信、达、切”理论在具体文学文本翻译中的有效性与可操作性。