本文以“袖”这一舞蹈表现形式为点，以汉民族、朝鲜民族舞蹈文化为面，从民族学、形态学、“力学”、“气韵”观和“韵律”特征以及舞蹈作品等异同的比较分析中，以不同的侧面和视觉，分析汉民族和朝鲜民族“袖”舞文化发生、发展之脉络、变异以及所派生出新的舞蹈艺术文化观和新的艺术表现形式，除能为今后“袖”在舞蹈教学、创作的运用上提供以准确的定位外，同时，为东、西方舞蹈的比较研究提供一个可供参考的理论依据。本文从四个方面进行论述。第一部分：着重从汉民族、朝鲜民族“袖”舞文化历史发展脉络进行比较分析加以论述；第二部分：则从“力”学原理在舞蹈运用上的不同进行比较分析；第三部分：是以相互间的形态、韵律特征进行比较加以论述；而第四部分：则从舞蹈作品运用上异同之比较进行论述分析。“袖”舞是东方舞蹈的一大创造。“袖”的运用，除延长了人的肢体，大大扩展了身体的表现力外，还通过舞者手臂、手腕、腰腹、身肢等不同力量、不同幅度的运动，使“袖”缭绕空际，变幻着无数的形态，其传情丰富、鲜明，超过了许多表情手段。“袖”的徐缓、抑扬、飘忽、回旋所产生的形式美，完全可以把人们引入一个非物质的境界之中，赋予袖舞以人文精神内涵和意蕴。“袖”与中国古代乐舞之间的关系是十分密切的。它既是服饰的组成部分，同时，在舞蹈中又是道具。从原始舞蹈利用皮条抛甩的祭天、祈雨，到夏、商、周(三代)先秦女乐、汉、唐乐舞、直至元、明、清时期的戏曲舞蹈的服饰及其乐舞表演，都以“长袖善舞”这一美妙的词语来形容“水袖”的表演功能。“袖”已经成为中国古典舞的一种独特语言。它源于华夏民族的宽衣大袖，又在流畅的动态美的追求中加以变化，大胆地加长与夸张，从而经过历史的演变，形成了中国戏曲服装中独具特色的“水袖”。中国古典舞的袖舞主要就是由中国戏曲的“水袖”提炼而成。由此它才成为中国古典舞继承历史传统的依据和动作文化的基础。而朝鲜民族以衣为中心的历史发展过程中，从高句丽时期不断吸收中原先进文化，丰富本民族传统文化，也以宽松舒适的宽袖袍服和裙裳为主，形成注重礼仪文化的组成部分，到后来女性典型的上衣短小、裙摆修长的民族服饰，弥补了身材比例上的不足，形成了世界上独一无二的具有本民族特色的服饰文化。朝鲜民族“袖”舞主要表现在：宫廷舞蹈、宗教仪式舞蹈、民俗舞、教坊舞等几大范畴。汉民族与朝鲜民族“袖”舞虽共同之处都是以“袖”为其舞蹈道具的一种表现形式，但从文化发生、发展的脉络和“韵律”特征以及舞蹈作品等异同的比较分析中，不难看出它们相互间即有其相同，又有其各自不同的差异。由此，也形成了既有其共性又有其个性舞蹈形象地塑造，并以独有的魅力体现着丰富多彩的审美特征。当今无论是舞台表演还是舞蹈教学、创作，“袖”舞技巧的发展变化相当之快，既有纵的继承传统的古典舞，又有横的借鉴手帕、长绸以及现代舞的肢体语言，愈来愈强调“袖”的造型性、节奏性、舞蹈性的高度结合，同时，更加注重舞蹈的戏剧性和生命形态。目前，一些舞蹈编导和演员对“袖”产生了极大的兴趣，实践证明，“袖”技也是塑造人物的艺术手段，手段越丰富，观赏价值也就越高。而她的文化内涵更是东方舞蹈文化与西方舞蹈文化具有代表性的区别之一。