聆听万物的回响——贾国平《聆籁》音响解析

来源 :中国音乐学院 | 被引量 : 0次 | 上传用户:czfczfc
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
大型管弦乐作品《(?)籁》创作并首演于2018年,以作曲家贾国平在苏州所见所听为蓝本,分别将“春”,“夏”,“秋”,“冬”四个季节中的经典场景作为音乐章节(听泉—春,听雨—夏,听风—秋,听雪—冬)。全曲共206个小节,四个带有主要标题的乐章下另有不同的充满文学性的子标题。音乐的发展,变化也紧扣着这些子标题。《(?)籁》作为一部极具个人风格特色的作品,对从作曲家的主观创作意图来把握作品核心内容的分析方法具有十分重要的意义。在分析《聆籁》的过程中,笔者主要围绕两个问题进行展开:第一,作曲家在这部作品的不同章节中需要表达什么?第二,作曲家通过哪些作曲技法来实现其想要表达对内容?针对这两个主要问题,本文将以作曲家是如何表现具体的音乐意向为分析的重点,把音高组织,配器,织体形式及对位思维进行总结性的梳理。在分析论文的过程中,笔者也运用到了当前音乐学者们对“声音主义”这一分析方法的意义所阐述中的观点,即“作曲家写作某些特定的音响对声音表达出的贡献”。在第一章中,笔者进一步论证了“音响解析”对音乐分析的重要意义,得出“对声音表达的贡献”在作曲领域中是可以被具象为具体的作曲技法的结论;第二章,通过江南园林,四季之景及作曲家在曲中子标题的诗词内容,进一步探析了《聆籁》背后的人文情怀。作曲家贾国平认为江南园林是中国文人实践其人生态度,审美理想的表达。而作曲家的审美理想与人生态度也运用到了《聆籁》的创作中;论文第三章作为本文的核心章节,对《聆籁》全曲音色,音响的细致分析,试析作曲技法如何表达声音意象。主要内容包括:第一,将作曲家表达的具体声音以作曲技法的视角进行分析,如“梅雨潇潇”中,作曲家是如何描写“雨”的不同形态;第二,对全曲中的感性思维部分进行分析,如“竹韵”,“风掠过”,“虚籁”部分,作曲家如何通过音乐来抒发情志;论文的第四章以传统的音乐视角对本部作品进行了一个整合性的分析,包括配器及音乐结构;在第五章中,笔者从《聆籁》创作的过程,草图的设计回来整部作品的逻辑结构,音乐表达。进一步阐述了本部作品从“立意-材料-表达”到“谋篇-酌句”的过程;在本文的最后一章中,笔者对整部作品中的“对立性”和“统一性”进行了总结与梳理。并再次强调了“音响”分析,多视角,多领域下的音乐作品分析的重要性。
其他文献
在中国钢琴音乐的创作和发展中,民族音乐元素占有重要地位。不同民族风格的钢琴作品都有其独特的音乐色彩和魅力,展现着各自民族多彩的音乐文化。著名作曲家夏良的《版纳风情》是一套描写傣族风光、具浓厚傣族风味的优秀钢琴组曲,由《林》《水之舞》《情》《彩蝶戏花》《铓与锣》五首作品组成。此作品的创作取材于傣族人民生活的点点滴滴,并将中国民族音乐特色与西方作曲技法相结合,通过对这套组曲的音乐形式和演奏技巧的分析,
学位
《弦索备考》是由清代蒙古族文人荣斋所编(1814年手抄本)的、用“工尺谱”记写的、以弦乐器为主的器乐曲谱集,亦称《弦索十三套》,除了古琴谱以外是迄今为止中国音乐史上能找到的、最早有文字和完整乐谱记载的弦索乐器谱。《松青夜游》是其中的乐曲之一。福建南音由“指”“谱”“曲”三个部分组成,它有唱有奏,三者各自独立又融为一体。其中《八面金钱经》属于福建南音中“谱”的部分。是南音十三套大谱其中之一。《弦索备
学位
在每一位二胡演奏者的演奏过程中,一首作品的呈现都基于演奏者对音乐作品的个人理解,并通过理解以二胡为媒介转化为演奏表达,这种表达就是二度创作。受到表演者自身性格,环境和对艺术理解的影响,是演奏者对作品一度创作的谱例进行加工升华,通过主客观结合,将乐谱符号转换为实际音响的一种艺术创造。无论是传统作品还是民间音乐作品,现代作品还是新创作作品,想要达到演奏的“尽善尽美”,都离不开具有传承性的学习、继承以及
学位
沅陵民歌丰富多彩,曲调悠扬、歌词质朴,富有生活气息。本文以沅陵县的民歌《采花调》为研究对象,从五个章节对这首歌的源流、音乐特征、方言特色、演唱技巧、不同版本的演唱对比等方面进行深入剖析。第一章是沅陵县民歌《采花调》的溯源与流传,该章指出沅陵民歌《采花调》的曲调可追溯至明清时期的俗曲《糊涂调》,并对《糊涂调》如何传入沅陵并衍变成为《采花调》做了探究说明。第二章是沅陵民歌《采花调》的音乐特征,分别从歌
学位
歌唱是一门艺术,也是一门技术。良好歌唱习惯是指经过长期的训练以及耳濡目染的熏陶所形成的思维模式、行为模式。本文结合自己的成长历程,指出良好歌唱习惯不是一蹴而就的,它需要一个过程,特别需要从小培养。通过正确的音乐美育教育,注重提升一个人的音乐审美意识,在不断增进对歌唱学习的兴趣过程中,有助于形成一种良好歌唱习惯,并有助于发现和培养专业性歌唱人才。结合个人的成长历程,从音乐美育教育的角度论述良好歌唱习
学位
壮剧分为广西南路壮剧、广西北路壮剧、广西壮诗剧、云南富宁壮剧等,本文的研究对象田林壮剧属北路壮剧。在中国社会现代化进程中,少数民族戏曲剧种的传承、发展面临着前所未有的挑战,广西壮族自治区百色市田林县民间流传的壮剧却能常演不衰,呈现出旺盛的生命力。本文运用“局内-局外”“主位-客位”等研究视角,采取文献与田野调查资料互证及音乐分析等研究方法,从剧目、音乐源流、音乐与行当角色、音乐与语言、传承方式等方
学位
对于嘉绒这一词来说我相信很多人都是比较陌生的,嘉绒是藏民族里的一个分支,嘉绒又称嘉绒甲卡却吉,是嘉尔莫察哇绒的缩写,在藏语里面的意思大概就是生活在热带河谷的人,在我们嘉绒藏族里面流传这这么一句话,会走路就会跳舞会说话就会唱歌,是一个能歌善舞的民族,随着社会的发展,我们的生活越来越好,地区落后的发展也是不可阻挡的,我们在发展与创新的同时我们要保留原始的东西与我们新的东西相结合,要注重我们民歌原始的演
学位
2020年10月15日,中共中央办公厅、国务院办公厅颁布了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,要求“鼓励学校与社会公共文化艺术场馆、文艺院团合作开设美育课程(1)”。2021年6月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于深化国有文艺院团改革的意见》,提出“开展国有文艺院团社会效益评价考核”的要求。立足中华民族伟大复兴、坚持文化自信的新时代,文艺院团应肩负起自身的使命与责任。然而,文艺院
学位
本文以芬兰作曲家马格努斯·林德伯格于1999年-2000年创作的为木管乐器与铜管乐器而作的《Gran Duo》(又名大二重奏)为研究对象,在研究的内容上,通过对整首作品中的音高组织结构、节奏与节拍的特征、音乐的结构以及乐队整体织体形态的深入分析,从而探索作曲家林德伯格个性化的音乐语言以及其音乐的组织方式,同时,由于80年代后期法国的频谱音乐在欧洲引起浪潮,林德伯格也将这一艺巧妙地融合的融合在自己的
学位
本文的研究对象是姜夔所作三首作品,笔者将自身演唱实践的经验感悟,与理论研究的成果体会在文中进行详细论述。笔者结合自身研究经验,通过对姜夔相关文献资料的梳理、三首作品基本要素的分析、作品演唱技巧的运用和舞台情感对比等几个方面的研究,运用文献、实践与比较研究法,将理论与实践相结合,以三首作品的技巧和情感为切入点,旨在达到丰富理论知识与提高实践水准的目的。本文分为绪论和三个章节,笔者通过对速度、力度、装
学位