马来半岛位于欧亚大陆的最南端,是欧亚大陆早期人类到底南海岛屿的桥梁,而且在之后的历史中更是连接东西方的一个很重要的海上通道,所以遗址众多,而且有很重要的考古价值。这些遗址包含了从旧石器时代,和平文化时代,新石器时代,中古至近代,而且种类众多。其中,大多数遗址是在河岸边的石灰岩岩厦和洞穴内发现的。这个现象的原因是马来西亚是处在赤道边上,属于热带地区,所以降雨量很大。早期人类的建筑技术很难建出能躲避那么大雨的技术,而碰巧马来西亚绝大多数的山体都属于石灰岩,很容易就会形成洞穴,而这些凉爽又能避雨的岩厦和洞穴就成为了早期人类理想的栖息地。马来半岛自1897年开始了有记录的考古工作,但是在国内关注的人比较少,因此本文的写作目的是向中国人传递马来西亚考古学的现状以及研究方法,同时通过和平文化和往后的新石器时期考古文化,对比中国华南地区的考古学文化,来看中国与马来半岛在新石器时期的时候,是否有过交流。本文由绪论,正文,结论三个部分组成。绪论部分主要是说明本文会被写出来的动机和意义,然后也介绍了马来半岛的地理位置和文化意义。正文部分分为两个部分:(一)首先,本文先梳理了马来半岛的考古史,以年代为主线,介绍了马来半岛比较重要的遗址和考古发现。这个也是因为发现在中国能看到的马来半岛考古资料比较少,有翻译成中文的也是比较简陋的。其中马来半岛的考古史是由西方国家的考古学家作为开端,慢慢的发展起来,然后在第二次世界大战的时候全面停滞,之后又因为马共和英国军队的战斗,很多有考古价值的遗址都被当成基地和战场,马来半岛的文化遗址受到了极大的破坏。在马来西亚独立以后,积极和西方考古学家联合发掘和聘请他们为大学教授,学习和吸收西方的考古方法,从而有了自己的考古力量。可是接下来又因为民族问题和政府的支持力度,又慢慢的停滞。(二)接下来,介绍了“和平文化”的概念,并且说了马来半岛的相关遗址。之后再以其中最典型的遗址——查洞遗址为代表,来展开说明。查洞遗址除了和平文化的石器,在其上层也出土了新石器时代文化的大量陶器,所以非常具有考古价值。接着,本文以华南地区的屏风山遗址出土的陶器和查洞遗址的陶器做了对比,看彼此有没有影响。文章的最后一部分是总结和反思。在这里说明了中国和马来半岛在史前的关系是存在的,虽然目前的资料比较缺乏,但是随着在中国华南地区展开的考古工作越来越多,以及马来西亚的考古工作越来越好,肯定能发现更多的证据,证明中国和马来西亚“一带一路”的历史的开端。此外,中国的考古方法有很多地方可以被马来西亚考古借鉴,例如类型学和器物绘图等,让马来西亚的考古事业在以后有机会能更好的展开,效率和质量也会更高,从而更好的让全世界都更加了解有关马来半岛的考古和历史,也能填补这个欧亚大陆最南端在世界考古史上的空白。