语言是文化的载体，文化是语言的管轨，翻译是跨文化的传通。语言反映文化，又受文化的制约。语言与文化的密切关系注定了翻译与文化的关系。H.D.Brown认为，文化是以一定时期特定民族的思维、风俗习惯、科学技术、艺术及工具为特征的。B.W.Robinett认为语言反映一个社会的文化。M.A.K.Halliday认为，语言不能离开特定的社会或社会背景而存在。语言既是交流的工具，又是反映一个国家文化特征的手段。P.P.Gilioli认为，二语学习者与讲母语者交流并理解社会涵义的前提，是具有共同的文化标准及背景知识。文化不同，社会规范就有差异。文化差异直接影响着语言的生成、变化和发展。 本文阐述了文化差异造成的文学翻译障碍，包括不同的历史背景，不同的宗教信仰，不同的生活环境和地域，不同的思维模式，不同的社会文化习俗，但这并不意味着翻译是不可能的，因而不能片面强调文化意味的不可译问题；同时提出，文学翻译中处理文化差异最常见的手段：直译(即异化)和意译(即归化)等方法，都能在目的语文化中完成各自的使命因而也都有其存在的价值，因为这些方法的合理采用有助于语言交流的实现和交流质量的提高。翻译是一种语言行为，译者要客观而不能主观处理，而异化是达到该目的的有效手段。但是因其局限性，异化的方法并非是唯一的、万能的。本人认为异化和归化二者之间是辨证统一，互为补充的关系。在翻译实践中应该坚持归化第一异化第二的原则，灵活把握这两种翻译策略的使用。 本文提出了六种常用的处理文化差异造成的翻译障碍的方法：1)增减法；2)替换法；3)阐释法；4)音译法；5)直译法；6)注释法。在处理文化差异造成的文学翻译障碍时，不管采用那一种策略和方法，本文提出要遵循以下三个原则，以有益于问题的解决：1)译文要得体；2)译文要尽量保留原语文化色彩；3)译文要尽量顺从读者的文化心理习惯。