本课题尝试用文化途径来诠释国际政治，探讨认同建构的新途径。本课题提出的中心论题是：一、传统国际关系中唯一的集体认同是民族- 国家，全球化时代，这种集体认同方式仍然是主要的认同，但是，传统认同方式的唯一性已经不再适合世界政治的现实。二、与全球化相适应的世界政治要求认同多元化，多元认同是可能的，其基础是多元文化哲学。多元文化哲学促进各民族相容和互助合作。 本课题主要运用文化理论来分析和阐释认同建构的特点和多元认同问题。并运用结构理论（建构主义视角）和女性主义立场来支持论证中心命题。欧洲认同历史和现时的建构被看作具备本文讨论的几种认同建构的典型特征，因而专章论述，以印证中心论点。 为此，本课题首先检视和反思既有理论的认识论和方法论基础，分析为什么传统的国际关系忽视认同问题。本课题认为，基于启蒙理性的认识论基础，传统国际关系理论的任务是研究外在于主体的客观世界，知识的目的是了解世界，以便加强控制。认同被看成给定的和固定的，是主体的载体和表现形式。因此认同问题不在研究范围之内。这种观念的偏颇在全球化时代日益显得突出。传统的认知基础受到挑战。 然后，本课题从民族主义、全球化这两个具有重要历史意义的方面来进行分析认同建构在不同历史时期的不同特点。这是第四章和第五章的内容。主要论点是，除了认知基础，传统的民族国家认同还有其历史成因。民族主义是这种集体认同建构的关键，知识分子在民族建构过程中起到重要作用。 全球化的世界政治仍然面临认同建构问题。由于时空观念的极大改变，认同问题变得极为复杂。基于多元文化哲学的多元认同建构可能是避免分散化和差异性带来冲突与分裂的有效途径。 在第三章、第六章和第七章，本课题对认同问题进行理论探讨。主要运用社会理论（结构理论）对认同建构过程进行分析和阐释。并从性别研究视角来检视传统的认同观，以提供一个比较的视角。这些理论分析一方面旨在论证第一个命题，同时向第二个命题敞开，分析多元认同的历史和现实基础，探索基于合作和包容，而不是对立和排斥理念的新的集体认同建构途径。第八章通过分析欧洲的认同建构，证明多元认同的巨大可能性和实践中的可操作性。 目前，国际政治中的认同建构应该说还是一个过程。世界秩序正处于转型时期，新的认同方式的出现，既预示着希望，也可能带来灾难。从这个意义上说，从学理上探讨认同和国际关系问题，远则关乎人类生存之道（多伊奇），近可理解日常生活境遇。本论文在第九章总结主要论点和论证。