北朝时期，佛教发展、营窟造像盛行，巩县石窟是继云冈、龙门之后开凿的又一皇家石窟，其遗存的造像题记借鉴了汉画像石、砖的艺术形式将佛教题材与石刻文字完美结合，真实再现了北朝河洛地区民间书法的基本风貌和文字演化过程，是研究石窟、美术考古的重要实物，也是中国书法史不可缺少的组成部分。巩县石窟造像题材主要有释迦、三世佛、弥勒与观世音，佛像的服饰沿袭了印度“通肩式袈裟”和“袒右肩袈裟”，又创变了具有汉文化特征的“褒衣博带式袈裟”。题记的内容都是为亡亲、故师，为身家平安，为消除业障疾苦或为一切众生往生西方之类。题记的佛龛形制大多是单线圆拱尖楣。题记的书法形制一般以横方、长方为主。题记的文字表现在俗字的大量使用上，是六朝时期民间用字的常见现象。题记文体表现在行文格式上，大致有常规式、省略式、扩充式。“魏碑体”成为北朝官方正字和书法表现的主流书体，巩县石窟造像题记的书体是通俗楷书，通过与造像碑、龙门题记的对比，巩县造像及书法有着鲜明的个性特点，结体已由龙门时期的“斜画紧结”，逐渐变为“平画宽结”，体势明显放平，结构宽博疏朗，点画纵逸姿肆，其中又以北齐造像题记为代表，在南北朝书法史，风格史上具有一定的风格价值。