本文以文献、档案、绘画作品为基础,藉诸种材料的分析,试图在具体的历史情境中,通过考察乾隆内府“因画名室”的鉴藏活动,来透析乾隆内府绘画鉴藏的机制和理念。本文主要得出了以下结论:乾隆内府的绘画鉴藏机制,建立在原有的文官和内务府管理制度的基础之上。皇帝是内府绘画鉴藏的主导者,南书房词臣、懋勤殿供奉是书画鉴藏的主要参与者,内务府裱作、匣作等承担了绘画的装潢任务,而日常的保管、维护由内务府太监完成。乾隆内府完善了绘画的品赏、考订、分等、装潢与储藏的制度,形成了成熟的绘画鉴藏机制,保证了绘画鉴藏活动的进行。乾隆内府的鉴赏趣味和品评观,直接影响了鉴赏活动的展开。乾隆内府偏好文士的品赏趣味,但内府的鉴赏取向、品评观,与当时影响较大的明代董其昌的鉴赏观有所不同,而与宋代苏轼、明代王世贞的“集大成”、“扬正声”的鉴赏观接近。乾隆和词臣绘画鉴赏的主要动机是怡情悦性,但乾隆内府在绘画鉴藏活动中也重视“茹道”,还试图塑造皇帝的圣君形象。乾隆内府效法文人雅士的品赏模式,着力树立“雅赏”的形象,继承、发扬了中华民族的品赏文化。乾隆内府的绘画鉴藏特点,与乾隆满族皇帝的身份紧密相关,也与乾隆刻意模仿、尊重汉人文士的鉴藏文化密不可分。乾隆内府的收藏不仅仅是为了赏玩,还重视绘画的图典、教化等作用。因此,乾隆内府重视考证,不忽视保存伪作和仿作,意图形成“完整”的收藏,并重视藏品的世守典藏。乾隆内府在绘画的鉴考中,存在不少失误,但乾隆内府对鉴定真伪态度谨慎,收藏的标准低,因此建立了十分丰富的绘画收藏。乾隆内府利用当时优秀的人才、精良的技艺对绘画进行鉴考、保护和装潢。从鉴藏史的发展来看,乾隆内府的绘画鉴藏,保护了中华民族流传的重要文化遗产。