创新是人的实践活动和思维活动的本质规定性，也就是人的存在方式的本质规定性。研究创新意识是发展马克思主义哲学，建设创新型国家的需要，是对当代和未来人类生存方式的关注。创新活动贯穿于人类历史的全过程。古代人类的创新意识发展缓慢，具有自发性。近代以来，随着人类意识觉醒的加速，创新意识逐渐走向自觉，人类的创新实践也日新月异。在竞争激烈的知识经济时代和全球化的背景下，创新已成为人类生存方式的突出特点。自奥地利经济学家熊彼特明确地提出“创新”概念以来，在当代便成为了理论热点。但无论是熊彼特的创新理论还是后来的技术创新学派和制度创新学派，其理论的深度与广度与马克思的全面创新思想相比都有很大的差距。所以本文希望运用马克思哲学的基本观点，结合现代科学发展，尝试从哲学认识论的角度正面展开创新意识理论体系的研究。希望对我国当前全面建设创新型国家，构建社会主义和谐社会的创新进程有所帮助。
　　本文包括导论、主体部分四章和结语。导论部分包括选题意义、国内外研究状况、本文的研究方法和创新之处。主体部分有四章。第一章是创新意识的基本规定。从探讨对一般意识的认识发展以及创新和创造的区别与联系入手，明确了创新意识的定义和基本特点。说明本文所谈的创新意识是哲学意义上的全面的创新，而非通常的经济学意义上的创新，是从哲学认识论角度谈创新，而非面面俱到。第二章结合马克思主义哲学和现代科学技术的最新进展，探讨了人的意识结构，这是对创新意识产生的结构的再认识。以此为基础，突出了意象对于创新意识的重大作用。并对创新意识中的形象思维和抽象思维作了论述。第三章探讨了创新意识的发生过程，将创新意识划分为准备阶段、酝酿阶段、形成阶段和检验阶段四个阶段。并结合创新意识的不同阶段对想象、灵感以及审美的作用做了具体的研究。第四章着重从建设创新型国家的角度阐释了培养主体的创新意识对构建和谐社会的现实意义。从基本理论出发提出了培养主体创新意识的具体方案。并深入考察了不利于我国建设创新型国家的历史因素和现实因素，提出了有针对性的解决方案。结语部分谈到尽管创新意识与一般意识不同，最能体现意识的主体性和能动性，但其作用的发挥还是受到社会环境的限制。最后总结了本文的得失。