人的生存状态、人的解放是马尔库塞一生关注的主要问题。本文主要探讨马尔库塞在解读和重新审视马克思异化劳动理论基础上对于不同历史条件下人类解放道路的思考。笔者认为,马尔库塞对人类解放道路的探求经过了从“劳动解放”到“爱欲解放”的转变。无论把人的解放归结为劳动解放还是爱欲解放,马尔库塞对人的解放道路的探求都与他对人性和人的存在状态等一系列人学问题的思考息息相关。本文试图证明马尔库塞对马克思异化劳动理论的解读和审视都有一个人性的预设,对人性的思考都是从人的本能需求层面进行的。
　　本文第一章从马尔库塞《历史唯物主义的基础》这篇评论性文章出发,按照马尔库塞解读马克思异化劳动理论的逻辑顺序,仔细梳理了马尔库塞对马克思异化劳动、劳动、财产和占有等概念以及劳动概念与人的本质的内在关系等一系列关键问题的分析。本文认为马尔库塞围绕劳动概念对马克思异化劳动理论的解读基本上是符合马克思原意的。然而,在异化根源的分析上,他与马克思有不同的认识。他在本能需求层面理解劳动,认为劳动是作为肉体的、感性的人的“忧伤”和“需求”,把异化的根源归结为人存在本身的一种“事态”。马尔库塞将异化永恒化,曲解了马克思异化劳动理论中“劳动”概念的特征。
　　随着资本主义社会发展到垄断资本主义阶段,异化的范围全面铺开,甚至渗透进人的意识领域,全面控制人的意识和生活。弗洛伊德的本能理论和精神分析学说为马尔库塞的解放理论奠定了理论基础。由于看到了马克思劳动概念在揭示人的本质方面缺失一种心理学维度,马尔库塞试图结合弗洛伊德的理论来补充和改造马克思的异化劳动理论。本文第二章主要探讨了马尔库塞立足于新的社会历史条件,对马克思异化劳动理论进行的补充。在这一章中,重点考察了马尔库塞的爱欲解放论,探究了马尔库塞对人的本质和人类解放道路的新思考,试图对马尔库塞的爱欲解放论作出评价。
　　本文认为,马尔库塞思想中包含多种他者视角的维度。第三章主要梳理了海德格尔存在主义、黑格尔理性主义和弗洛伊德精神分析学说对马尔库塞思想的影响,并反观马尔库塞基于多种视角形成的马克思主义哲学观及其特点。
　　马尔库塞对人类解放道路的探求经历了从“劳动解放”到“爱欲解放”的转变。笔者认为,马尔库塞思想变化中始终有一个不变的理论基点,即对人性和人的存在状态的思考。探究马尔库塞思想深处的理论旨趣也是本文的一个重要目标。