随着改革开放的深入发展,中国的大门逐渐向世界敞开了,西方的思想、文化、物质资料等慢慢进入了我们中国人的生活中,社会各方面的变化迅速加快,社会的价值规范日益多元化,社会集团的利益也日益复杂化、冲突化。在此社会历经转型的时期,我国的宗教人口也呈现出上涨势头,尤其引人注目的是,在这些信仰人群中有越来越多的中青年知识分子加入到了信仰者的行列,这个变化引起了国内众多学者的关注。 就此问题,笔者主要依据个案访谈的实证研究方法,对太原市内能接触到的知识分子基督教徒进行了梳理与筛选,并从中选取了部分具有代表性的群体代表,进行了深入的访谈与了解,而且在访谈后进行了一番思考与研究,总结出一些知识分子基督教徒所具有的特质与共性。而且,笔者还从宗教社会学和宗教心理学的理论研究入手,一方面从信仰者的信仰认同角度进行分析,一方面从信仰者所处的社会环境进行分析,并且根据这些分析和了解,进一步考察和研究了知识分子基督教徒的皈依途径、认同心理、皈依所依赖的社会环境,以及皈依后对信仰者的行为和处世态度的影响等等方面的问题。 从中得出,知识分子之所以信仰基督教,主要是因为传统思想的影响、西方文化的冲击、以及社会转型秩序失范引起的心理需求。而他们在信仰上则表现为理性与灵性的融通、道德与灵魂的共鸣、公众心理的驱避与救赎这三个特征。而在信仰之后,知识分子也表现出豁达的入世态度、中正的认罪之道,也表现出较为消极的处事态度。也就是说,在社会转型时期,宗教世俗化之后,宗教信仰成为了人们的“私人领域”了。所以,我国的宗教信仰也呈现出向“制度型宗教”的转化趋势。因此,转型时期知识分子信仰人数增加的现象是有其社会和心理原因的,而我们在面对这个问题时,也应该采取客观的态度和理性的分析,而不能一味的批评和抵制。只有这样,才能使宗教与我国的国情相适应,成为社会发展的积极的推动力与乐观的发展力。