本文把文人与妓女放在元代的特定时期来考察元文人、元妓女与元杂剧的相互关系，以及构成元杂剧创作与表演两翼的关系内容如何影响了元杂剧。而元文人与妓女在创造元杂剧的同时，也阐释了自己的人生，映射出自身的时代面貌。 全文共分三部分： 第一部分 文人与妓女的历史文化渊源 文人与妓女关系的耐人寻味之处在于他们都与传统文化艺术血脉相连，使相互的关系着上了一层浓厚的文化色彩。所以自唐宋以来，文人与妓女的关系之间还隐含着与另一方——文化艺术的联系。不过，这种三角关系在元代则以创作者、演员和元杂剧的具体面目清晰地呈现出来。 第二部分 文人、妓女与元杂剧 有元一代的文人与妓女都与元杂剧密不可分。妓女先天具有歌舞之才，在封建伦理道德之下，妓女自然占据了元杂剧的戏剧舞台。而大量文人创作元杂剧，则是时代环境使然，但他们对元杂剧的认同，也在于这一新兴艺术形式更适合他们抒发时代的情绪。通过元杂剧的联结，文人与妓女结成了一种新型关系，这种关系是元代独具的形式特征。 第三部分 文人与妓女的关系对元杂剧的影响 特定历史时期，艺术的特质可以从创作主体去追根溯源。元杂剧作为一门戏曲艺术是由创作与表演构成的，表演反映了创作，创作又要满足表演的要求，它们共同决定了元杂剧的风格面貌。所以作为创作主体的文人与妓女其关系如何，也可以审视出为何元杂剧具有如此的特征。他们建立在平民身份基础上的平等关系使元杂剧艺术走向了广大民众，并体现出为民代言的平民立场。文人长期混迹于勾栏瓦舍，与妓女耳鬓厮磨导致了气质的互渗，反映到元杂剧从内容到形式具有“雅中见俗，俗中见雅”的艺术美。现实生活的深厚友谊在元杂剧中以崇高的感情形式——爱情赋予了理想美化的色彩。但爱情故事的讲述方式也隐含着“同是天涯沦落人”的文人与妓女超越自卑的心理，即脱离屈辱境地同返主流社会，这是他们生活目的和意义的同一性表达。