美善相谐式思想政治教育旨在探索一种新型思想政治教育模式，其实质是一种回归人性的教育。它直面当下中国社会转型期最新暴露的人性问题，立足真善美有机统一的人生境界，从人的内在审美价值判断和向善价值选择出发，以培养完整人为最终目的，思考思想政治教育的可能作为与现实选择，丰富和拓展了思想政治教育的内涵，使思想政治教育真正成为塑造完整人的教育，这种教育模式更有利于当下社会转型期思想政治教育面临问题的破解。
　　全文主体由四个部分构成：第一部分，以社会转型期为背景清理思想政治教育面临的问题，主要是宏观教育形式与微观教育形式相脱节、抽象的人与现实的人相脱节、教育人文价值与社会价值相脱节等现象。这些问题主要源于主客观两方面：客观因素是社会转型期思想政治教育的核心不清、根基不牢；主观因素是社会转型期社会工具理性下人的信仰缺失、道德缺失。在此情况下，美善相谐式思想政治教育作为一种人本主义的教育出场为解决传统思想政治教育面临问题提供了一种可行思路，使思想政治教育成为真善美有机统一、实践性与超功利性相互融合、精神灵魂与主流意识形态良性互动的过程。
　　第二部分，阐述审美、道德及思想政治教育之间的内在逻辑关系，主要包括美与善的内涵及内在发展逻辑、审美与道德的内涵及内在发展逻辑、美善相谐的内涵分析，并在此基础上分别阐述了三者与思想政治教育的关系。
　　第三部分，阐述美善相谐式思想政治教育的基本内容。首先是美善相谐式思想政治教育的内涵；其次是美善相谐式思想政治教育的特征，即完整性、超越性、崇高性；再次是美善相谐式思想政治教育的基本原则，即人的双重天性相统一、教人与育人相统一、感染性与渗透性相统一；最后是美善相谐式思想政治教育与传统思想政治教育的区别，即在教育初衷、教育方式、教育效果上存在的不同。
　　第四部分，阐述美善相谐式思想政治教育的实现路径。从教育对象上，培养思想政治教育对象的审美素养与道德素养、塑造思想政治教育对象的审美人格与道德人格、提高思想政治教育对象的审美境界和道德境界；从教育方法上，实行灵性与悟性相结合的形象教育法、智性和德性相结合的趣味教育法；从教育模式上，要克服“德而不美”现象，提倡艺术型德育模式在思想政治教育中的价值表现，克服“美而不德”现象，提倡立德型美育模式在思想政治教育中的价值表现，最终实现德育和美育的有机融合，塑造完整的人。
　　总之，美善相谐式思想政治教育不仅丰富和拓展了思想政治教育的内涵，而且有助于生成自由全面发展的人，推动现实社会朝着每个人自由全面发展的社会迈进。