米芾（1051—1108）原名黻,后改名为芾,字元章,号襄阳漫士,亦自称鹿门居士,人称“米襄阳”“米南宫”“米海岳”。米芾是宋代尚意书风的代表人物。他擅长集古字,长于临摹,可达乱真程度。其学书转益多师,先向唐人学习,后师法于魏晋,他认为书法应“入晋人格”,最终自成一家。米芾主张追求平淡与真趣,他在书写时随意落笔,沉着痛快,崇尚天真自然,极力标举“振迅天真,出于意外”的创作态度。在当代书法艺术中,书法的实用性逐渐减弱,如何发掘传统书法中的合理因素,以适应时代之需,是摆在每一个书者面前的重要课题。米芾作为中国书法史上的一座高峰,在技法和理论上均有建树,其书法融会贯通,上追魏晋,下开宋及以后风气。自上世纪八、九十年代以来,随着中国书法的复兴,米芾的书论及书法备受关注,临习者甚多,其对当代书法的启示和推动作用不言而喻。其书论有《海岳名言》《书史》《宝晋英光集》等,在书法本体、技法实践及品评鉴赏各方面都有论述。本文以米芾所著书论为中心,论述米芾书法本质论、技法论两个方面。就米芾书法本质论思想分析而言,主要从“势论”“心意论”“自然观”三个方面进行辨析,分别从书论中的相关论述以及米芾的观点两个角度进行分析,同时结合具体实践,使书者在书法学习中,注意到点画的内在“形势”、书家内在的“本心”以及对于“自然”境界的理解和运用。针对米芾书法技法论思想分析,主要以其笔法“得笔”观、“八面出锋”观、字法“因势赋形”观两个方面进行技法辨析,同时结合具体实践进行印证。综上可得,米芾在具体的书写之中,强调对毛笔弹性的理解和对指与腕的灵活运用。这些方面均有其内在规律,法度完备,有理可循。米芾的理论与实践也对当代书法实践有一定启示:对米芾本质论思想学习,使当代书者重视“书以言情”及其意义;对米芾技法学习使当代书家重视笔法、字法运用的内在规律;对于米芾诗、书、画的精通,也使当代书者重视书法综合学习的重要性。总之,米芾书学思想对当代具有很大的启示意义,发掘其书学思想中的内蕴,可以为当代书法理论和实践提供有益的参考和借鉴。