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本论文探讨的是文化哲学视野下当前我国大学英语教学的本体论、价值论与方法论问题。 人类运用理性知识对世界进行改造、征服和重组,使自然物日益“人化”的同时,对自然物的占有欲和征服欲却与日俱增,人的工具理性使人日益“物化”,这种工具理性的发展导致了人与自然的严重分裂和对抗。人在毁害着自然,自然也在毁害着人,极端的工具理性主义使人类吞咽着自种的一个又一个恶果。作为文化的一种特殊样态,大学英语教学也无法挣脱工具理性主义的枷锁,无论是苏联经验为本的大学英语教学,还是政治意识为本的大学英语教学,无论是经济建设为本的大学英语教学,还是应试教育为本的大学英语教学,无论是基础论的大学英语教学观,还是阅读论的大学英语教学观,抑或是听说论的大学英语教学观,都无不透射出工具理性主义的印记。高分低能,高投入、低产出,聋哑英语,满堂灌、填鸭式的教学方式等等,正是工具理性主义酿制的一杯又一杯苦酒。 过度的工具理性导致了当代危机,使人的自我意识逐渐消解,人对自我存在、对人的文化世界的发展产生了迷茫和怀疑。于是,有识之士开始了漫长而艰苦的文化自觉之旅。当西方先贤致力于文化自觉时,朴实的中国识者也并未袖手旁观。随之各种西方思想涌入中国,中国人也开启了文化自觉的航程。从洋务运动到“五四”新文化运动,从二十世纪八十年代中期到九十年代,中华大地上的文化自觉运动薪火相传。 大学英语教学亦应吹响文化自觉的集结号。首先,走向文化自觉的大学英语教学,应该倡导“课目—语言整合学习”方式。这一学习方式注重自然而真实的语言环境,强调通过语言学习学科知识,包含特定的学习内容,实现内容与语言的有机融通。它批判了以语法知识为本的工具理性主义教学方式,超越了唯语言结构为重的工具理性主义教学观,体现了一种“融合”,折射出了语言与内容之间的融通而整体的关系,是大学英语教学走向文化自觉的应然理路。 其次,走向文化自觉的大学英语教学,应该努力彰显学生的个性和自主性,鼓励校本化,凸显个性化,还权利给学校、教师和学生,注重个体差异,张扬学生的个性自由。张扬学生的个性自由,就是要赋予学生充分的自主性,使学生在自由的学习生态环境中自主学习,还学习者以自主,把本应属于学生的权力和自由还给学生。它扬弃了大学英语教学千人一面的、标准化的、批量生产式的工具理性主义教学观,努力开拓大学英语教学走向文化自觉的有效路径。 再次,走向文化自觉的大学英语教学,应该冲破以方法为本的思维模式,寻索后方法的教学之路。后方法教学具有后现代主义从中心到边缘的思想,张扬开放、平等,鼓励多元思维,是对各种教学方法的延伸和超越。后方法教学为我们超越、克服以方法为本的工具理性主义教学观的局限吹来了一阵清新之风。 人的生命不息,文化自觉不止。大学英语教学既然存在着,对文化的自觉、反省与反思就不应停歇。从工具理性走向文化自觉,是大学英语教学文化发展历史的必然皈依。