本论文探讨的是文化哲学视野下当前我国大学英语教学的本体论、价值论与方法论问题。　　人类运用理性知识对世界进行改造、征服和重组，使自然物日益“人化”的同时，对自然物的占有欲和征服欲却与日俱增，人的工具理性使人日益“物化”，这种工具理性的发展导致了人与自然的严重分裂和对抗。人在毁害着自然，自然也在毁害着人，极端的工具理性主义使人类吞咽着自种的一个又一个恶果。作为文化的一种特殊样态，大学英语教学也无法挣脱工具理性主义的枷锁，无论是苏联经验为本的大学英语教学，还是政治意识为本的大学英语教学，无论是经济建设为本的大学英语教学，还是应试教育为本的大学英语教学，无论是基础论的大学英语教学观，还是阅读论的大学英语教学观，抑或是听说论的大学英语教学观，都无不透射出工具理性主义的印记。高分低能，高投入、低产出，聋哑英语，满堂灌、填鸭式的教学方式等等，正是工具理性主义酿制的一杯又一杯苦酒。　　过度的工具理性导致了当代危机，使人的自我意识逐渐消解，人对自我存在、对人的文化世界的发展产生了迷茫和怀疑。于是，有识之士开始了漫长而艰苦的文化自觉之旅。当西方先贤致力于文化自觉时，朴实的中国识者也并未袖手旁观。随之各种西方思想涌入中国，中国人也开启了文化自觉的航程。从洋务运动到“五四”新文化运动，从二十世纪八十年代中期到九十年代，中华大地上的文化自觉运动薪火相传。　　大学英语教学亦应吹响文化自觉的集结号。首先，走向文化自觉的大学英语教学，应该倡导“课目—语言整合学习”方式。这一学习方式注重自然而真实的语言环境，强调通过语言学习学科知识，包含特定的学习内容，实现内容与语言的有机融通。它批判了以语法知识为本的工具理性主义教学方式，超越了唯语言结构为重的工具理性主义教学观，体现了一种“融合”，折射出了语言与内容之间的融通而整体的关系，是大学英语教学走向文化自觉的应然理路。　　其次，走向文化自觉的大学英语教学，应该努力彰显学生的个性和自主性，鼓励校本化，凸显个性化，还权利给学校、教师和学生，注重个体差异，张扬学生的个性自由。张扬学生的个性自由，就是要赋予学生充分的自主性，使学生在自由的学习生态环境中自主学习，还学习者以自主，把本应属于学生的权力和自由还给学生。它扬弃了大学英语教学千人一面的、标准化的、批量生产式的工具理性主义教学观，努力开拓大学英语教学走向文化自觉的有效路径。　　再次，走向文化自觉的大学英语教学，应该冲破以方法为本的思维模式，寻索后方法的教学之路。后方法教学具有后现代主义从中心到边缘的思想，张扬开放、平等，鼓励多元思维，是对各种教学方法的延伸和超越。后方法教学为我们超越、克服以方法为本的工具理性主义教学观的局限吹来了一阵清新之风。　　人的生命不息，文化自觉不止。大学英语教学既然存在着，对文化的自觉、反省与反思就不应停歇。从工具理性走向文化自觉，是大学英语教学文化发展历史的必然皈依。