本文以新时期乡土小说为研究对象,力求对新时期以来乡土小说的叙事结构、艺术形式、价值追求、人物塑造等因素的分析研究,探讨新时期乡土小说的现代性焦虑问题。新时期乡土小说的创作呈现了一条清晰的发展路径,那就是现代化发展趋势的不可逆转与乡土小说普遍表现出的“现代性”焦虑。自“五四”新文化运动起,现代化就被“启蒙主义”者确立为中国富民强国的发展之路,“现代化”所追求的“自由、民主、科学”等价值理念成为后来“启蒙主义”者最基本价值追求。与此相对应的是,中国乡土世界长期受封建礼教和道德伦理的控制,广大农民的思想显得愚昧、麻木、无知,中国广袤的乡村因为地处边缘,远离以城市为代表的现代文明,而显得闭塞、停滞、专制、缺乏活力。在这样的历史语境下,“启蒙主义者”以精英知识分子的姿态,站在现代的立场上对传统乡土世界进行了符合“现代性”预设的启蒙主义批判。希望通过“启蒙主义”的叙述,改变中国乡土世界的历史面貌,并把乡土世界引向现代化的发展之路。所以,这一时期的乡土小说大都表现了乡村世界的闭塞、停滞、专制和国民的愚昧、麻木、无知。十一届三中全会后,中国社会进入了改革开放的历史时期。改革、发展、现代成为时代的主题,现代性话语成为这一时期的主流话语。随着现代化实践由构想变成现实,现代化所带来的负面影响也逐步显现,生态恶化、环境污染、道德沦丧、世风颓废,这些现代性所固有的弊病在中国现代化过程中不断的出现,乡村也在现代性的侵蚀下一步步走向堕落。传统意义上的乡村情感,如淳朴、善良、勤劳、守信、仗义等传统美德在商业文化的冲击下也失去了它原有的本色,宁静和谐的乡村被商业时代的喧嚣焦虑所干扰,城镇化使许多农民丧失了赖以生存的土地,人们的价值观念在金钱的诱惑下变得越来越势力。传统乡土世界的人间真情少了,见利忘义的事多了,奸猾狡诈代替了憨厚朴实,淳朴的民风被商业时代的势力之风刮得无影无踪。现代性推动社会发展的同时,也带来环境污染、生态恶化、道德失衡,社会文化断裂。文化断裂给社会精神心理造成了强大的压力,人的精神生活显现出贫乏性,理想塌落,人们丧失心性、真诚、正义、导致了社会文化结构的深层危机。危机给社会和个人带来焦虑,也滋生了反现代性的叙述,整个乡土世界面临着强大的“现代性”压力,随着现代性在乡土世界的深入,乡土世界的社会结构、象征体系、价值规范等不断崩溃。一方面,现代性实践的历史过程不仅没有兑现其当初的解放承诺,而且导致了乡土世界更激烈的震荡,不合理的国际政治关系体系、城市化、市场化带来的农村经济的破产和农民的背乡离井,国家权力向乡土世界扩张所带来的乡土传统秩序的解体、暴力冲突和赋税重担；另一方面失序的乡土世界又缺少有效的规范性资源,不仅乡土世界中各种传统的权威性资源失去了规范人们生活的权力,而且新的国家权力又常常因为其失掉了乡土文化的支持而无法为人们所认同。因此,一种强烈的反现代性的情绪在乡土世界弥漫。这种反现代性情绪主要体现在三个方面。一是人们在现代性强大压力下所产生的焦虑感。二是乡土世界对现代性工程产生的无法消除的怀疑。三是乡土世界传统的生活方式和价值体系固然已失去了其主导的地位,但其具有的各种稳定性认同、自足的生活方式、丰富自在的人伦关系等依然存留在人们的历史记忆与浪漫想象中,成为变化的乡土世界永恒的梦之所系,乡土世界面临着被现代化吞没的危险。新时期乡土小说对人性的叩问、对农民心灵的抚慰、对乡土家园的守望、对自然生命力的赞美、对权力异化的批判,都成为新的具有时代意义的乡土文学叙述元素。在这种叙述里,我们看到了新时期乡土文学的勇气和力量。总之,本论文在文本解读的基础上,参考了近年来乡土文学研究的一些理论成果,在此基础上,提出了一些自己的观点,并试图回答和论证新时期乡土文学的一些焦点问题。