商代占卜后的甲骨称之为卜用甲骨，是指经过整治，在其背面施灼而正面呈兆，再进行占卜契刻卜辞的甲骨。卜用甲骨包括无字甲骨与有字甲骨，无字甲骨指不刻卜辞的卜用甲骨，但其甲骨存在施灼呈兆，有字甲骨是指甲骨面上不仅有施灼呈兆还有契刻卜辞的卜用甲骨。在商代，占卜过后的卜用甲骨需要进行处理，这一过程称之为甲骨卜后的处理。因为甲骨卜后的处理代表着整个甲骨占卜流程的终结，所以商代在甲骨卜后处理方面极为重视。
　　首先，商代甲骨占卜是一个井然有序的过程，每一个占卜步骤下都设有其占卜机构，其机构下有众多卜官，分管不同的事务，以保证占卜能够顺利进行。通过商代甲骨占卜流程中选材、攻治、钻凿、烧灼、书契等相关卜官资料记载，分析提出在商代甲骨卜后处理这一方面上，也设置有专门处理卜后甲骨的职官，其职官名称命名为“处理卜官”，并且根据处理任务的不同，其职责主要为以下三个方面：一，归档、收藏；二，钻孔、编册；三，运输、瘗埋。
　　其次，根据考古以及相关材料进行分析，得出商代甲骨卜后的处理方式为以下四种：直接废弃、归档收藏、集中埋藏、特殊处理。直接废弃为商代早期、中期出土卜后甲骨的处理方式，归档收藏、集中埋藏、特殊处理为商代晚期出土的卜后甲骨处理方式。商代晚期处理方式又分为初步处理和最终处理。初步处理是指商代甲骨占卜过程中，书契这一过程中，关于需要补刻验辞甲骨的处理，这一处理方式也是归档收藏。集中埋藏是商代甲骨占卜后的最终处理，商代晚期出土甲骨大多数以整坑出土为主，由于某些特殊的原因，最终卜后的甲骨被集中挖坑埋藏。另外，在商代出土的一些甲骨中，有些卜甲上有钻孔，有些卜骨被锯截，有些甲骨进行刮削处理，以便有其他用处，还有一些无字甲骨的处理等等，以上甲骨的处理不同于上述的甲骨的处理方式，较为特殊，故认为这是一种较为特殊的处理方式。
　　最后，根据考古相关资料分析，得知商人占卜之后对甲骨进行处理是基于以下两方面的原因：一是宗教信仰。商代甲骨在进行过占卜之后，对一些无字甲骨的处理以及有字甲骨的最终处理是挖坑集中埋藏，其原因都是受其商代宗教信仰的影响。商人在进行完甲骨刻辞之后，对完成与鬼神沟通的甲骨要进行集中掩埋处理，其原因是出于以下三个方面：首先，为了避免对甲骨的亵渎；其次，商人对鬼神的尊崇；最后，则是对神秘大地的崇拜。二是政治目的。在商代早期、中期，卜后甲骨为无字甲骨，对政治未有很大影响，处理较为随意，卜后即被随意丢弃。商代晚期，商王作为拥有占卜权之人，集王权与神权于一身，在进行占卜活动的时候，对其占卜结果有一定的操作性，为了保证占卜活动的神圣，以及王权和神权的权威，占卜过后的甲骨要进行归档收藏、集中埋藏、特殊处理(卜甲的钻孔、卜骨的锯截、甲骨的刮削)。以上就是占卜过后的甲骨要进行处理的原因，为了确保商代商王王权与神权的神圣不可侵犯，以及商代政权的稳固。