中小企业技术创新人才的产权激励研究

来源 :北京工业大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:henauvic
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家持续发展的不竭动力。西方发达国家的发展历程充分说明了技术创新对经济发展的巨大作用。我国要建立有序竞争的市场经济,实现经济发展方式的转变和经济结构的调整,就需要充分发挥以企业为主的市场主体的技术创新能力,使技术创新成为我国社会经济发展的推动力。中小企业在我国社会和国民经济中,具有重要的基础性地位和核心作用。当前,中小企业是我国技术创新的主力军,是增强国家自主创新能力的重要源泉。
  中小企业技术创新的主体是企业家和技术创新人才,他们是技术创新活动的直接承担者。技术创新作为一种创造新知识和新技术的活动,其创新需要发挥主观能动性,是内在动力作用的结果。在社会实践中,技术创新的动力一般取决于技术创新者与创新成果的产权关系,也可以说是运用产权进行利益激励的结果。本质上,产权是人与人之间关于财产等资源的行为权利的规范。产权的最重要的功能就是激励功能,产权是一种激励机制,有效的产权制度能通过确定技术创新人才与创新成果的权利关系,并保障他们的收益,从而激励技术创新人才的创新活动,是最有效的激励制度。同时,技术创新活动的特征也决定了它需要产权激励制度,技术创新活动具有“技术外溢效应”、周期长、成本高、风险高等特征。要克服阻碍技术创新的这些因素,就需要用合理有效的产权制度去激励企业家和技术人才从事创新实践。
  中小企业微观产权激励制度安排是企业内关于企业家和技术创新人才对企业剩余利润的索取权规定,企业的产权激励安排有短期产权激励和长期产权激励,短期产权激励主要采用工资或奖金等短期薪酬的形式,长期产权激励则采用以股权或股份期权激励的形式。通过个案调查和文献调查的研究和分析,在当前我国社会经济中,中小企业的产权激励安排现状是以短期产权激励形式为主。这样的现状实质上是由于在企业家的利益最大化和技术人才的利益最大化的冲突出中,双方做出的符合自身利益的结果,但是当前现状对中小企业的长远发展是不利的。企业要实现持续发展,较强的持续技术创新能力供给是其发展的重要因素之一,这就需要制定合理有效的长期产权激励制度,以保证技术创新能力的持续供给。
  中小企业宏观产权激励制度是从企业外部对技术创新人才进行激励的产权制度。对中小企业技术创新有直接影响的宏观产权制度,在政策方面是中小企业科技政策的规定,法律方面则是知识产权法的相关规定。在市场中的中小企业产权激励安排是存在“失灵”的,这就需要政府通过制定科学有效的法律和政策等宏观产权制度来调解“失灵”现象,充分激励中小企业以及技术创新人才去进行创新实践,从而增强国家的自主创新能力,促进我国市场经济的繁荣发展。
  通过对中小企业技术创新人才产权激励问题的研究,不仅在微观层面上,对中小企业技术创新人才的产权激励现状、问题和约束机制进行了分析和总结,深化了对这一研究的理论认识,同时对指导中小企业制定合理有效的产权激励制度具有现实意义;另外,在宏观层面上,研究和分析了中小企业宏观产权激励制度的一些重要问题和存在的不足,为政府制定科学有效的产权激励制度提供理论指导,也具有一定的现实价值。
其他文献
本文从伦理学的角度解析僧肇的《物不迁论》、《不真空论》等四论,以期得到一个关于僧肇思想的关于伦理学方面的总体的概貌。第一部分叙述僧肇的生平及求学经历。僧肇早年名震关辅,不为名利所累,只以求索智慧为最终目标,其淡泊名利追求真理的品质是后辈学人所应该继承和向往的。第二部分分析僧肇的思想是属于佛学还是属于玄学。这是一个迄今为止争论不止的问题。此部分通过对当时学术界环境和僧肇思想的简要分析,得出他的思想确
学位
抗日战争时期,昆明成为我国抗战的的大后方,许多大学搬迁至昆明,昆明成为一个“大学城”,随之而来的是昆明文人云集,这成为昆明历史上不可多见的一道风景线,“外来者”和当地文人学者们一起书写着昆明,昆明在文学中得到表现。诸如沈从文、汪曾祺、林徽因等在文学创作中对昆明进行了大量描写,这使得昆明融入进文学,深化了昆明与文学的关系。  抗战时期昆明元素在文学创作中得到书写,形成了独具魅力的昆明形象和审美风尚。
学位
可持续发展正是在传统的经济发展模式面临资源和环境的危机形势下提出来的,可持续发展的模式不仅要保证环境和生态的平衡,也要实现经济的发展,它追求的是一种和谐性和持久性,尤其对发展中国家来说,具有特殊重要的意义。  建设社会主义新农村,不仅与我国的城镇化、信息化和工业化进程紧密相关,而且关系着数亿人民的生存和发展,尤其是作为最大的发展中国家,农业、农村、农民的问题始终是关系建设全面小康社会,实现全体人民
一种宗教在其传播和扩展过程中要成功融入其目标社会,就必须完成本地化(又写作“本地化”)。宗教作为一种文化,在其传播过程中,必然会与传播地的文化发生交流与碰撞。在一定意义上,外来宗教的本地化的程度,亦即是其传播是否成功的重要标志。基督教从20世纪初传入怒江傈僳族社会之后,就开始了其本地化,或者说是傈僳化的过程,这同时也是一个傈僳族基督教化的过程。20世纪80年代以来,在改革开放的社会历史背景下,傈僳
学位
在埃米尔·涂尔干看来,对人类社会的形态进行划分,不应该以社会中主要的经济活动类型为标准,而是应该通过区分不同的社会团结模式来界定人类社会的发展阶段。他认为,迄今为止的人类社会,一共存在两种社会团结模式。一种是机械团结,另一种是有机团结。而这两种社会团结模式的极端状态是不存在的,存在的只是某一种模式占主导地位的社会。  机械团结,涂尔干又称之为“相似性所致的团结”,意指在这种社会类型中,人与人之间、
经济全球化推动城市化迅速发展,而各种“城市病”也同时出现,产生了城市建设中的雷同、文化的缺失。其中,历史文化名城面临更大困境,保护历史文化与城市发展之间的矛盾突出。很多历史文化名城在追求现代化的同时却丢失了自身的文化特色和文化底蕴,加入到“名城不名”、风貌雷同的城市行列。在此背景下,历史文化名城的城市文化建设为人们所特别关注。  本文以马克思主义文化理论和中国特色社会主义理论体系为指导,立足哲学、
学位
空间与时间是物质存在及其运动的基本方式。空间是人类知识和观念中的重要组成部分,是人类认识世界和改造世界的基本工具,伴随着人类伟大的空间实践,对“空间”问题的哲学总结势在必行。  1900年,德国大数学家、逻辑学家希尔伯特在巴黎国际数学家代表会上作了关于《数学问题》的著名讲演。在这个著名的讲演中,希尔伯特回顾并总结了以往数学发展的历史和研究的现状,提出了著名的23个数学问题。这些问题包括康托的连续统
学位
由于每个民族生活在不同的地理环境,不同的生产阶段,他们的信仰,他们的习俗等等都是不同的,而服饰最能体现民族之间的文化差异。对不同民族的民族服饰的研究,能够帮助我们更加深入地了解这个民族的历史文化背景,弘扬这个民族的文化传统。  大理白族是一个积极进取的民族,有着悠久的历史文化,其中白族服饰最能体现其文化意蕴。苍山洱海间的地理环境,对这个民族有着深刻影响。白色服饰是这个民族最明显的特点,服饰是一个民
学位
马克思“法哲学”从萌芽到确立的过程,是一个从产生、演化最终成型的历史过程。马克思从入大学之始即思索法的本质,依次试图从康德、费希特、黑格尔和费尔巴哈等哲学思想中找到理论基础,同时,他扬弃了这些哲学家的思想,将他们思想中合理部分熔铸为一炉。马克思法哲学的理论立足点从“理性”转移到“市民社会”和“人的本质”乃至止于“社会生产关系”。从哲学的基础来说,它发端于唯心主义,途径了费尔巴哈的“半截子唯物主义”
学位
评估作为衡量教育水平、保障教育质量的重要手段与工具,越来越受到政府管理部门、高校及社会的关注。曾经“红极一时”大学评价,由于其评价对象可比性较低,评估操作过程较难,其评估结果尚不能够满足社会不同方面对评估的需求。学科评估在借鉴大学评价的基础上,以学科为单位对高校的学科建设状况进行评估排名,具有一定可比性和现实意义。我国学科评估自上世纪80年代产生以来已有一段时间,学科评估存在哪些问题,其科学性与影
学位