【摘 要】
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本文从胡塞尔现象学认识论引入大学生思想政治教育的可能性入手,反思了大学生思想政治教育在认知方面存在的问题,包括认知态度上存在偏差、主客体沟通认识不足、教育途径认识
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本文从胡塞尔现象学认识论引入大学生思想政治教育的可能性入手,反思了大学生思想政治教育在认知方面存在的问题,包括认知态度上存在偏差、主客体沟通认识不足、教育途径认识不到位。接着文章从三个角度分别阐述了现象学认识论如何解决大学生思想政治教育存在的问题。第一个角度是“现象学还原”角度,文章分析了“面向事实本身”的现象学态度对大学生思想政治教育的意义,指出背离“面向事实本身”现象学态度的表现和危害,提出应通过反思、认识和方法的改变树立“面向事实本身”的现象学态度,解决认知态度上存在偏差的问题;第二个角度是交互主体性角度,文章分析了交互主体性对大学生思想政治教育的意义,指出忽视交互主体性的疲态和缺陷,提出应通过加强关系、增加互动和环境建设构建交互主体性师生关系,解决主客体沟通认识不足的问题;第三个角度是“生活世界”角度,文章分析了“生活世界”对大学生思想政治教育的意义,指出“生活世界”教育缺失的表征和原由,提出应通过转变观念、构建关系、增加实例和改进方法回归“生活世界”,解决教育途径认识不到位的问题。在此基础上,文章得出研究结论,即“现象学还原”有利于转变大学生思想政治教育的认知态度,交互主体性有利于改善大学生思想政治教育中师生关系,“生活世界”有利于扩展大学生思想政治教育的教育途径。
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