庐陵在宋代地域文化格局中占据不容忽视的地位。受宋代社会经济、政治环境、历史文化等因素的影响，在不同时期，宋代咏庐陵诗的创作主体、题材内容和思想感情具有明显的差异性和倾向性。因而探讨咏庐陵诗歌在宋代繁荣的原因，梳理咏庐陵诗歌的发展演变的轨迹，分析咏庐陵诗的内容题材和艺术特点，进而研究咏庐陵诗中所体现的庐陵文化特色，对于研究庐陵的地域文学，乃至研究庐陵的地域文化都有极其重要的意义。因此，论文主要从以下几个方面对咏庐陵诗进行了系统的探讨和研究。
　　绪论部分，界定宋代咏庐陵诗的概念并收集整理咏庐陵诗歌的文本资料。本文以《全宋诗》和《历代诗人咏庐陵》这两部书，以及相关的诗人别集与地方志中所收录的具有明显描写庐陵风物的诗歌为研究对象。就空间范围而言，凡是涉及宋代吉州所管辖的八个县区——庐陵、吉水、安福、万安、龙泉、永新、永丰、太和的典型风物和意象，如青原山、白鹭洲、净居寺、惶恐滩等内容的诗歌，都是本文所关注的对象。
　　第一章对咏庐陵诗在宋代繁荣的原因进行探讨。主要从历史文化、时代环境和诗人经历等因素来具体讨论。首先，中国古代文化重心南移在南宋最终完成，庐陵成为文化中心之一。宋代庐陵籍进士数量与咏庐陵诗数量成正比，除了进士本身写庐陵诗之外，他们产生的名人效应也使庐陵受到广泛关注。其次，宋代独特的政治环境对咏庐陵诗创作产生重要影响。地方文官制度的推行、朝廷官员频繁调动以及宋朝战败失陷等现象出现，增加了士大夫与庐陵的接触，他们有机缘饱览沿途风光，吟咏赋诗。最后，诗人的经历激发文学创作。通过分析宋代咏庐陵诗创作主体构成比例的变化得出，北宋以外籍诗人咏庐陵为主，南宋以本土诗人咏庐陵为主。外籍诗人或因任职赴官、探亲访友，或因游览胜景、战乱避难等来到庐陵，由于经历不同，他们的创作心态呈现出多样化；而南宋庐陵籍诗人因罢官赋闲或致士退休回乡时，大量创作，掀起了咏庐陵诗的创作高潮。
　　第二章对宋代咏庐陵诗的发展概况进行研究。掌握了宋前和宋代不同历史发展时期咏庐陵诗歌发展的基本特点，并对宋代咏庐陵诗歌的地域分布情况进行分析。首先，宋前咏庐陵诗数量少，且多为羁旅行役之作，情感内容单调。北宋咏庐陵诗多贬谪赴官文人所作，他们为党争所累，表现出进与退的矛盾纠结；南宋咏庐陵诗以山水诗、爱国诗和赠答诗为主，在表达爱国之思和歌颂家乡时展现出庐陵风物的特色。其次，咏庐陵诗的地域分布不均匀，主要沿赣江分布，成因与庐陵各县的经济文化水平、名景数量、外来诗人和交通地位有关。咏庐陵诗涉及的地域广，意象也丰富多彩。最后，在以上分析的基础上探讨咏庐陵诗的艺术特点：一是创造了庐陵的地域意象，记录了当地的民风民俗；二是运用了庐陵的地域典故，具有地域色彩；三是艺术表现方法上，宋代诗人从庐陵景物中感受万物之理，表达自己的思考和理解，蕴理于诗。
　　第三章对咏庐陵山水诗歌中体现的山水文化进行研究。论文主要对咏庐陵诗当中的山林意象、赣江意象、南溪意象进行了简要分析，从中解读庐陵以幽、秀、奇为主的山水意境，进而探讨了这些诗歌中所寄寓的复杂的思想情感，并在哲学精神层面分析了诗歌中所蕴含的宋人“天人合一”的自然观和重视心性修养的禅宗思想。咏庐陵山水诗不仅体现了庐陵地域文化的特色，也是咏庐陵诗中最富有艺术魅力的部分。
　　第四章对咏庐陵书院诗歌中的书院文化进行分析。主要分析了潜心读书、考取功名的上进心、“忠孝节义”的思想风貌和当时昌盛的书院游学之风。咏庐陵书院的诗歌中记录了一些当地文人儒士的事迹，并注重展示当地读书传统的世代传承，赞美崇文重教的社会风气。以祭祀庐陵本地的名臣醇儒来弘扬“文章节义”的精神，传承庐陵优秀文化，是庐陵书院文化的重要特点。
　　总而言之，宋代庐陵籍诗人成就斐然，他们热情歌咏家乡，能够激起当地人对家乡的自豪感，增强庐陵的凝聚力和文化自信力。这些诗歌记录了庐陵的山水风物、歌颂当地殷实淳朴的风俗人情、赞美了当地重视文章节义、忠孝正气的社会风尚，具有较高的地域文化价值。庐陵地区宗教文化发达，山光水色间的宗教气息是咏庐陵诗的一大特色。由于王庭珪、胡铨、文天祥、周必大、杨万里等人创作量大，受其影响，诗歌主要呈现高亢豪迈、雅正平和、自然清新的风格，表现出咏庐陵诗独特的艺术价值。与前代相比，宋代咏庐陵诗在庐陵山水审美意识和诗歌描写技巧等方面积累了丰富的经验，建立了良好的基础。因此，宋代咏庐陵诗在庐陵地域文化当中具有独特的地位和意义。