萧一山是民国时期著名的清史专家。回顾学界对萧一山的研究成果，大都出现在20世纪80年代以后，基本围绕其代表作《清代通史》。就史学而言，萧一山的史学积累、史学特点的比较以及史学的后继效应是不容回避的，也成为全面认识和评价这位清史大家的新的切入点。萧一山由于家境富裕自幼受到中国传统文化的熏陶，这对于他的启蒙教育起到了至关重要的作用。青年时期的萧一山受到了近代学术的泽被，尤以梁启超等学者对其影响最大。因此，他年仅21岁便独自完成了《清代通史》上卷的写作，这可谓“史学之奇迹”。除此之外，他的史学成就还受到一些政治家的影响，例如：萧一山的史学作品中透露着蔡元培、孙中山的政治理念。另外，萧一山对史料学的贡献是不容忽视的，蒋介石给予的经济支持，是他取得成功的重要原因。将萧一山与同时代其他史家进行比较性研究是最能体现他史学的独树一帜性。主要体现在，将《清代通史》与《清朝全史》在体裁、体例等方面进行比较，再将他的“民族革命史观”与孟森的“五族共和史观”在进行对比，同时在具体历史问题上萧一山也与蒋廷黻等学者产生了分歧，例如：李鸿章的评价、义和团运动的看法。并且注意到了他在史料学上的贡献，将其与史料学大家罗尔纲进行比照，通过这些比较性的研究，可从多方位、不同角度深入探析萧一山及其史学成就，既能展现他极具“个性”的观点，又能全面分析清史研究的共通之处，有利于洞察清史研究的走向。虽然萧一山的后学传人未定，但仍然可从后代学者的著作中，窥探其影踪。例如：萧一山对李光涛、范文澜、黄现藩等学者产生不同侧面和程度的影响。具体体现在：李光涛、范文澜、郑天挺等对于民族革命史观的回响、罗刚的“人文化成”观念的体现、黄现藩对于“经世致用”学术思想的回应。这些学人的作品，不仅仅是对历史问题的考察，也是对萧一山史学的肯定。