苏轼作品经过北宋末期的官方封禁之后,在南宋重新大盛于世。从众多的诗话、词话、笔记等作品中可以看出,南宋人对苏轼作品进行了非常精深的研究,同时给予了极高的评价。但是,南宋文话体现出的苏轼散文的评价与接受,却表现出不一样的特质,其争议性也远远大于苏轼其他体裁的作品。本文从南宋的文话入手,参以相关的笔记,考察南宋人对苏轼散文的品评与接受,并研究这种情况的影响与成因。文章共分为四个部分。第一章着眼于探讨南宋苏轼散文的正面评价与接受。由于各个朝代社会状况、审美倾向等各种因素的差异,历代对苏轼散文的欣赏与接受重点各不相同。相比于后世,南宋人在苏文的接受上表现出明显的实用性倾向,特别重视苏轼的议论文,包括其政论文、史论文、杂文等。而且,南宋人开始运用正规文章学的方法,对苏轼散文进行研究与学习。第二章是总结南宋文话对苏轼散文的非议。在南宋文话中,苏文受到比其他散文家的作品更多的非议。南宋文章家对苏文之中的“道”,苏文的影响,苏文本身的创作,都有一些负面的看法。第三章是在前两章的基础之上,考察苏文在南宋的传承与接受状况。首先,南宋散文环境已经发生了一些变化。苏文正是在这种崭新的生存环境中,继续传承,扩大影响。永嘉派叶适可谓是南宋文章家中对苏文文脉继承的代表人物。同时,历来被认为是苏轼敌人的“理学一派”实际上也对苏文多有认同与接受。第四章是关于朱熹对苏轼散文批评的个案研究。在南宋对苏文进行研究的文章家中,朱熹是非常有代表性的人物。本文拟从两个方面对这种非议的产生原因进行论述,从直接原因上来说,就是朱熹所实践的书院教育；从深层原因上来讲,则是朱熹与苏轼本身文化品格与自我认知的差异——“师”与“友”。本文主要着眼点就是南宋文话对苏轼散文的评论,不论这些褒奖或是非议如今看来是否正当合理,都可作为参考,管窥蠡测整个南宋的散文发展与南宋文人的心理变化,同时也对苏轼散文接受研究有所裨益。