裕固族自称“尧乎尔”,地处河西走廊中部祁连山北麓,是我国人口较少的少数民族。据考,裕固族是甘州回鹘的后裔,其族源可追溯到战国、秦、汉时期在贝尔加湖一带游牧的“丁零”’。专家认为,家喻户晓的《敕勒歌》是裕固族先民的民歌。16世纪初,裕固族定居河西。相对安定的社会环境以及集中的民族聚居等原因使这一时期的裕固族民歌异常丰富,且风格独特。笔者将这一时期至裕固族定族名期间的民歌称之为“裕固族传统民歌”2。裕固族传统民歌是研究北方少数民族民歌,特别是突厥、蒙古民歌的“活化石”；是研究古代北方游牧民族历史的重要依据和参考资料；也是挖掘、研究中国西部少数民族音乐的基础和依据,对北方民族音乐具有重要的参考价值和史料价值3。随着历史的变迁,现代生活方式的确立,旧的生活方式和社会环境逐步退出历史舞台,裕固族传统民歌失去了滋养它的土壤。珍贵的裕固族传统民歌在传承中出现了它现阶段的表征：传统民歌逐渐退化且面临失传;民间传承人逐渐减少；传统民歌保存不够完整；传统民歌“复合型”发展趋势加速；传统民歌传播举步维艰；传统民歌创新无法突破;传统民歌发展与社会经济发展脱节；传统民歌认知意识总体薄弱;研究者极度缺乏。裕固族传统民歌的传承正面临着时代的考验。本文试图在前人研究的基础上,结合实地考察,综述裕固族传统民歌传承现状。就裕固族传统民歌传承现状中存在的几个突出问题和裕固族传统民歌在现阶的保护、继承和发展等方面谈谈自己的一些浅见,抛砖引玉,以求教于诸位前辈和同道,借以引起对裕固族传统民歌传承问题的关注。