在伦理学领域,幸福是一个古老的重要课题。亚里士多德作为一个著名的哲学家、伦理学家,早在几千年前就对这个问题非常重视,在他的伦理学著作当中,大量篇幅都提到了幸福的问题,甚至他的伦理思想体系起于对“幸福”的追问,其落脚点和归宿还是“幸福”。因此,应深入了解和认识其幸福观之后进行分析和反思。第一章为文献综述,主要介绍亚里士多德幸福观的研究现状,指出其中的不足,并查阅了当前对“幸福”的研究现状。第二章为绪论,主要介绍研究目的和意义、研究方法和内容。亚里士多德是古希腊时期对幸福问题论述最深刻、系统的人,我们有必要重新审视亚里士多德的幸福观以获得借鉴和启示。本文即要挖掘其幸福观的有益启示,揭示其缺陷,在反思之后提出对幸福的认识,对幸福进行界定,论述其特征,探寻幸福的规律,阐明何谓幸福。第三章介绍亚里士多德幸福观的理论基础,包括理论渊源和哲学前提。亚里士多德的幸福观是在从梭伦到柏拉图等前人的思想上综合考察整合而成的。亚里士多德幸福观的哲学前提为他如何看待“人”的基本观点,他认为人性具有丰富的内涵。第四章论述亚里士多德幸福观的主要思想,分别从其幸福观的确立、论证和实践三个方面进行论述。亚里士多德的幸福观思想非常丰富,从多个方面论述了幸福的问题。主要观点有:幸福是至善,是人生的终极目的;幸福是灵魂合于德性的现实活动;思辨是最高的幸福;幸福的生活必定快乐;幸福的实现必须遵循中道原则等。他还提出城邦幸福对个人幸福的实现具有重要的意义。第五章主要论述对亚里士多德幸福观的评价,认识其理论价值和现实价值,从中挖掘其借鉴价值,以获得更多的有益启迪;同时,还要指出其缺陷和矛盾,以便更客观地对待其理论。第六章是对亚里士多德幸福观进行反思,第一节通过人的存在理解幸福,界定幸福是人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时感到满足的状况和体验。第二节是探讨幸福的特征。提出:特征一,幸福与人的主体评价相关。人在创造物质生活与精神生活实践中总要追求一定的理想目标,在为理想奋斗的过程中以及理想得到实现的时候,会作出主观性的评价,得到自我愉悦和欣慰的感受。特征二,幸福具有层次性。幸福与人的需求关系紧密,人的需求呈现层次性结构,一般来说会从较低层次向较高层次发展,相应地幸福也会构成一个逐级递进的层级。特征三,幸福具有时效性。主体在某种目标实现后将得到极大的满足,但不久之后就会产生厌倦感,幸福的程度会逐渐下降,呈递减趋势,此时主体将产生新的欲望,幸福的内容发生了变化;当新的欲望或需求得到充分满足后,又将再次出现递减趋势。第三节是探讨幸福的规律。提出:规律一:幸福符合正态分布规律。在某一阶段,或者相对于某一需求客体,在主体还没有得到最大的满足时,越接近理想目标,满足度越高,呈上升趋势。但是一旦到达了欲望的顶点,实现了最大的满足,幸福的感觉会逐渐下降,但不会为零,即不会与底线相交。规律二:幸福符合幸福度评价规律。幸福方程式可以表述为:幸福=效用/欲望+恐惧感(恐惧感一般为负值)。在恐惧感一定的条件下,幸福程度与效用成正比,与欲望成反比。在另两个变量一定的情况下,效用越大,幸福值越大;欲望越小,幸福值越大。第七章为结语部分,总结主要研究结论,并提出有关问题讨论。