陶澍集注《靖节先生集》是陶澍的遗稿,在其死后由其夫人交给陶之女婿周诒朴付刻之前并未最后写定。明了此点,即可理解书中存在的罗列异说而不加断语等情况。陶澍在当时条件下做了出色的校勘工作。陶澍自言据十二本进行校注,仅就校勘来说,比较重要者是汤汉注本、李公焕集注本、焦纮刻本、何焯校宣和本等四本。陶澍未见宋刻汤本,甚至校注之始亦未见吴骞重雕汤注本。后见吴刻本乃据以校陶集异文。陶澍所见李注二本皆与今存者不同。因认定焦本、何校宣和本来自宋本,故颇倚重据以校勘。在未见今存汲藏宋本、曾集刻本、苏体大字本等的情况下,据焦本、何校宣和本录存了较多宋本异文。因未见宋本,陶校也存在一些问题。而金开诚、葛兆光两先生提出的“以李本为底本”的观点,至少从校勘方面说是不正确的。陶澍在李公焕集注本的基础上做了出色的集注集评。陶澍凡称引注评皆注明作者和转引出处,并注意区分训诂性注释和释义性注释,明确注评分工,使集注体更加规范化。陶本集注集评注意从多方面描述、阐发,并在必要时加以按语,使集注集评更加立体和丰富。陶澍此书做了陶学史上第二次大规模校勘,也是陶学史上第二个重要集注本。虽未达到集大成的成就,仍不失为古代陶学史上总结性的著作。