香港亚文化中的“无厘头”系列电影以其折射草根阶层生存状态及显著的后现代气息而一枝独秀，造就了喜剧电影的辉煌时代。应该说，“无厘头”系列电影现象是香港社会民间意识的觉醒，它对于中国影视喜剧的发展具有广泛意义。与此同时，继“无厘头”电影与“无厘头”文化之后，“屌丝”文化迅速兴起。按照学界的解释，屌丝文化是一种后现代文化、解构文化，既有自暴自弃的颓废，也有蔑视主流的骨气，以自嘲来消解正统，以降格来反对崇高。其兴起与社会经济发展的不平衡，尤其是互联网的发展分不开，因此，人们又称屌丝文化为网络亚文化。而屌丝题材电影《泰囧》热映所带来的票房神话，则再次将“屌丝”文化推上舆论的风口浪尖，似乎是一次内地版“无厘头”式电影的再次回归，从港式“无厘头”电影的脱颖而出到内地众多网友对“屌丝”文化的推崇，这种“无厘头”式语言与屌丝情结相结合的媒介文化的成功模式值得我们关注，本文将通过对比、分析港式“无厘头”电影现象与网络“屌丝”文化现象，从这两种媒介文化中所涉及的受众群体心理、批判性创作意识、文化资本与消费方式、犬儒主义倾向四个角度，聚焦于香港“无厘头”电影现象及“屌丝”文化所包含的跨文化美学意蕴、“无厘头”电影中的中式“屌丝”情结探究、媒介文化，中所蕴含的后现代文化特色等方面来对其“无厘头”电影、“屌丝”文化现象做探讨，并借此思考如何处理好中国喜剧影视创作中的中西合璧问题？媒体应如何通过不同的媒介积极、正面地引导受众群体的审美价值倾向？客观评价“屌丝”文化对中国类型影视作品发展的借鉴价值及双重启示意义。