法国哲学家鲍德里亚最彻底地宣告了消费社会的到来，并且对现代消费社会做出了一种深刻的分析和批判。从物体系出发，鲍德里亚研究了消费社会的结构逻辑与意识形态体系，指明在现代消费社会中，消费的对象是符号-物或物的差异性符号价值，消费的模式是一种对符号价值体系的操控模式，符码统治构成现代消费社会的主要意识形态与政治手段。鲍德里亚阐明了现代消费社会中符号消费的现实状况及其背后的符码统治策略，主张对现实进行一场革命式的变革，破除经济利益与价值理性的神话，甚至重估一切价值体系，最终提出象征交换的解救道路，主张象征模式的回归与象征交换的替代，给现实一种继续的出路，这是鲍德里亚的思想轨迹。
　　本论文以鲍德里亚消费社会批判思想及其相关文本为研究对象，侧重于阐述鲍德里亚从分析消费符号到主张象征交换的整个批判思想体系，指出鲍德里亚主要是以一种类似于结构主义的解构方式展开了对现代消费社会现实的批判，展开了对社会结构性构成的批判，这种对现实的解构路径正是鲍德里亚批判思想所主张的重要模式。同时，本论文也注重阐明鲍德里亚批判思想中的许多重要元素，如消费符号、符码统治、符号-物、符号价值体系、象征交换等等，正是通过对这些社会性元素的批判分解，鲍德里亚才真正提出“消费社会已经到来”这一重要观念。最后，从马克思主义的角度出发，本文对鲍德里亚消费社会批判理论做了简略评价，鲍德里亚的消费社会批判思想把马克思主义有关资本主义的批判拓展到了符号领域，从而一定程度发展了马克思主义的现代形态;鲍德里亚注重从消费社会具体物质入手研究消费机制与消费策略，从微观上给予消费社会一种批判性反思，一定程度填补了马克思主义在分析现代社会性中的不足。与此同时，鲍德里亚消费社会批判思想也存在其本身的局限，它缺乏了一种变革现实的根基，注重对社会结构形式的批判而忽略社会内容本身的革命性要素，从而最终走向一种虚无主义。