以李传锋、叶梅为代表的鄂西土家族作家,书写家乡的山水风物,展现土家人的日常生活和传统文化,受到学术研究界的关注。在梳理李、叶二人的创作文本时发现,文中大量的物质文化描写并未引起研究者的研究兴趣。由此为问题导向,笔者将聚焦二人小说中的土家吊脚楼、西兰卡普及器具等物质文化,立足文本细读,找出文本中的物性描写并对其进行系统阐释和深入解读,试图探讨物质文化在鄂西土家族小说中的意义与价值。具体如下:首先,梳理文本中的物态化书写并找寻隐形的物性特征。根据土家传统器物的实用功能,将其分类为生活居家器具、生产劳作工具和土家习俗器物。力求从上述器物的外观、制作方法和实用功能中探寻器物所承载的土家文化精髓。同时,以李、叶两位作家笔下的龙船寨、白虎寨为讨论对象,探析器物间发生的碰撞及背后的深刻内涵。其次,聚焦作品中人与“物”的关系。重点关注文本中具有特殊意义的物性,它们或贯穿全文,或出现在某一重要情节。总之,这些器物并非单纯扮演工具这一角色,而是与小说人物交融,被作者赋予一定的文化内涵。因此,笔者就李、叶二人小说中出现的木船、书、项链、发钗等具体器物进行阐释,探讨它们的存在与人物思想观念、性格特征、身份地位乃至命运的关系。最后,讨论物质文化在鄂西土家小说中的价值与意义,探析物性呈现与主题表达的内在联系。结合文本的创作时间、作者的个人经验以及物质文化的相关理论,深入研究物性呈现在文本中的文化价值。不仅如此,李传锋与叶梅小说中的物性呈现,构成了一个丰富的物性世界,彰显了鄂西土家人的造物智慧与精神品格,具有较高的审美价值和深厚文化意蕴。