回族大学生从原本熟悉的生活环境进入到一个新的生活环境,这种生活环境上的变化不同于汉族学生地理位置上的变化,更深层次的是文化环境的改变。文化上的冲击对回族大学生来说是一个从心理到生活多方面的冲击。身处异域文化环境中,加之大学生群体自身所包含的对各种事物好奇心和极强的学习能力,在进入大学校园之后就会很大程度上进行文化接触。随着智能手机的普遍应用,3G、4G技术的进一步发展,手机媒体因其自身特有的便携性、灵活性,俨然已成为大学生必不可少的生活日用品。大学生对手机媒体的有着很大的依赖性,微信、微博、移动QQ、各类新闻客户端已经对其产生很大的影响,回族大学生作为其中的一部分亦深受影响。有别于汉族大学生,回族大学生在进行手机媒体的接触时,自身宗教信仰会因文化不同而受到冲击,饮食习惯、文化习俗等宗教信仰的外显形式就会遭遇变与不变的问题。这一问题不仅关系到回族大学生自身的发展,更与回族这一少数民族的发展密不可分。针对手机媒体对回族大学生宗教信仰影响的研究,本文运用文献梳理和问卷调查相结合的研究方法,在文献梳理中具体的呈现了手机媒体、手机媒体对大学生的影响、回族宗教信仰以及少数民族大学生宗教信仰的相关研究。问卷调查方面,本研究以120名来自各地的回族大学生为调查对象,针对手机媒体对回族大学生宗教信仰影响的研究进行了具体的描述与分析。此次问卷的发放由于样本受限问题,研究者首先从身边的回族同学和朋友入手,通过这些人尽可能的将问卷发放的地区加以扩大,保证被试是具有一定宗教信仰的回族大学生。本问卷从调查样本情况、手机使用基本情况、手机媒体的使用对回族大学生宗教信仰的影响三个大的变量进行具体的描述和分析,并得出以下结论:1.回族大学生对手机媒体的依赖度高,手机媒体与其生活密不可分。2.回族大学生的生活环境与手机媒体是否对其产生影响、产生影响程度相关度较高,聚居区回族大学生受影响较小。3.回族大学生就读年限也是手机媒体对其宗教信仰影响的一个重要方面,随着就读年限的上升,其影响会随之加深。4.生活方式的改变对宗教信仰有一定冲击,仍不能撼动根深蒂固的宗教信仰,在心理层面上仍保持自己的信仰,但行为方面却有改变。根据问卷结论并结合当前我国的现实情况笔者提出了以下建议:首先,加强回族学生对本民族宗教理论和我国相关民族理论的学习;其次,改善手机媒介的生态环境;再次,学校加强对回族大学生媒介素养的培养;最后,开展多种形式的有利于民族团结的活动工作。