较之唐代田园诗歌、山水诗歌、边塞诗歌等方面丰富的研究成果，唐诗头发描写的文化研究还没有得到足够的重视。本文选取唐诗中的头发描写为研究对象，重点结合唐诗中的发式、发饰以及发色描写，探讨头发与文人生命意识、宗教意蕴、人体审美、礼仪风俗、异域文化的关系。唐诗中的头发描写与诗人的生命意识息息相关，是诗人内心世界的一个窗口，也寄寓了唐人对人体的审美意识。受道教文化的影响，诗人通过对道士、神仙发式、发色、发饰的描写，表达对炼丹服药以保持青春不老的追求与向往。受佛教文化的影响，基于佛教“苦空观”的剃发诗歌描写，是诗人对烦恼灭尽、“常乐我净”、随缘无欲境界的诗意追求。唐代出现的新发式——螺髻，则寄寓了佛教吉祥与智慧的美好愿望。发型也是礼仪风俗的象征，除了代表一定的身份地位，在出生礼、成长礼、成人礼、婚礼、丧礼等生命礼俗中，发型有着严格的礼仪规定。立春日、人日、重阳日等节令也赋予了发型相关的风俗文化意蕴。受胡风的影响，唐诗中出现了金卷头发的胡人外貌特征描写及唐人发髻、发饰描写。而头发长美的新罗人和卷发黑身的昆仑奴亦是异域文化中的奇葩。总的来说，唐代诗人对头发的关注反映了唐代独特的文化心理风貌，显示出特有的民族性与审美情趣，是唐诗研究的创新领域。