心身问题在心灵哲学中一直是一个热点同时也是难点问题。功能主义在当前关于心身问题的讨论中获得了广泛的支持，许多人认为它对心身问题的理解具有更大的合理性。在功能主义者看来，心理状态在主体的感觉刺激和随之而来的行为之间起因果作用，心理状态之间相互作用，心理属性与功能属性是相同的，但与物理属性不同。本文的目标除了对功能主义做一番梳理之外，更主要的是要吸收功能主义对心身问题的理解对马克思主义意识论做出新的发展。马克思主义意识论是马克思主义哲学的一个重要组成部分，但在我国哲学界，马克思主义哲学的其它部分得到迅猛的发展，而对马克思主义意识论的探讨在相比之下却显得有些单薄。由于马克思、恩格斯所处时代的科学水平限制，虽然他们关于意识的问题发表了自己天才的见解，极富预见性，但在许多的细节性问题上并没有展开，因此我们要做的工作就是要利用当代自然科学的进步，吸取最新的研究成果，一方面从现代科学的发展去确证马克思主义意识理论的正确性，另一方面，需要我们把马克思主义意识理论进一步明确化、科学化。 本文全文分成五个部分。在第一部分里，笔者重点介绍了几种关于心身问题的理论，包括二元论、行为主义和同一论，通过分析，揭示了这三种理论所面临的困境。在第二部分，笔者论述了功能主义产生的科学和哲学基础及其基本思想，重点分析的是对功能主义产生很大影响的多样实现概念和功能主义对心身问题的理解，力图看清功能主义所理解的心是什么、心与身之间的关系又是怎样的?在第三部分，笔者论述了功能主义的分类，把其分为刘易斯的常识功能主义、机器功能主义、小人功能主义和目的论功能主义，重点说明了对功能主义影响深远的两个概念：拉姆齐语句和图灵机，通过这两个概念细致地说明了功能主义对心身问题的看法。在第四部分，笔者分析了功能主义所面临的 ／出回八硕士学位论文 w MAflTll’S llESIS 一些理论困难。功能主义虽然影响很大，支持的人数也很多，但是在面对意向 性、感觉性质和输入与输出问题时却面临着难以克服的困境。在最后一个部分， 即第五部分里，笔者利用功能主义对心身问题的理解看看它对发展马克思主义 意识论到底有哪些方面的启示。功能主义坚持了心理状态的反还原性及意识的 能动反作用，对我们深化和发展马克思主义意识论具有重大作用，同时功能主 义对心身问题的理解也为我们扩充了关干意识来源的理论。功能主义从一开始R 就面临着许多方面的困难，但正是这些困难为我们发展马克思主义意识论指明 了方向，同时也因为功能主义和马克思主义意识论在许多方面论调一致，因而 功能主义面临的困难也对马克思主义意识论提出了挑战，如何应对这些挑战始 终是马克思主义意识论所面临的新的理论课题。