建筑类型学是一门研究抽象类型和具体物质创造之间关系的科学，它的议题涵盖了文化、历史、人类心理、集体记忆、潜意识和技术实践等广泛的领域。本文首先简要回顾了建筑类型学同时代技术相结合的设计方法及思想在历史中的发展线索，它是以巴黎美术学院为代表的布扎教育体系遗留的巨大遗产，并贯穿起了从让·尼古拉斯·路易·迪朗的早期功能主义类型学、到十九世纪结构理性主义代表人物亨利·拉布路斯特和维奥莱-勒-迪克富有想象力的实践。通过对这一设计方法在当代的杰出代表——路易斯·康的思想和作品的全面回顾，本文试图探讨建筑类型学的还原过程，以及技术、文化和历史等因素在其中所起到的关键作用。本文细致的图示研究发现理想集会建筑的类型学概念成为了路易斯·康后期思想上和实践中重要的出发点。理想集会建筑模式中抽象性和精确技术表现并存的事实不仅构成了路易斯·康作品的巨大活力和内在的认知线索，同时也揭示了当代建筑类型学的人文主义新内涵以及在具体的环境、文脉、文化背景和技术要求下的多样表达。本研究表明服务与被服务的思想不仅印证了路易斯·康从功能主义出发，最后完全背离和超越功能主义的过程；同时它和空间构成的相互激发产生了路易斯·康主要的建筑类型学方法：以盒套体系为代表的结构思想；建构性结构对空间单元的定义和区别作用；空间构成中反映人类集体意识的层状模式。更重要的，本文通过将路易斯·康的建筑设计置于城市的宏观背景下进行考察发现了如下现象：理想集会建筑模式内在的要求城市和建筑一体，城市空间中的任何一个局部都保持自我完整的，它是整个城市的微缩；层状空间模式发展成为城市结构历史在空间中的抽象表现；建构原则在城市尺度上的扩展要求城市被结构化。至此，本文系统的研究和总结了路易斯·康的类型学方法对弥合当代城市以及建筑之间距离的重要意义；最后通过将路易斯·康和当代建筑类型学代表人物阿尔多·罗西思想的比较，本文试图讨论以上带有强烈个人色彩的方法和原则在更加严格的建筑类型学思想谱系中的位置、普遍意义和它们对思想本身的补充作用。