儒家的经典之作《论语》主要记录了孔子的言行,其中也有少量孔门弟子的言行记录。《论语》中专门论述语言的内容虽然不多,但直接或间接涉及语言之处却也不少。全书共20篇514章,据统计,其中论述有关言语交际的就有60多章,约占全书的12%。由此可见孔子非常重视言语的功能,并且将“言语”作为学生四大特长之一,与“政事”、“德行”、“文学”并列。本文以杨伯峻先生的《论语译注》为主要语料来源,朱熹的《四书章句集注》作为补充,以《论语》中的“言”为切入点,从以下三个方面探索《论语》中的口语交际思想。一是,从三个方面整理了《论语》中涉及到言的篇章,分别是孔子教育活动中的言、评价他人的言以及孔子弟子的言,并分析了孔子重视言语的原因,主要从言以立国的社会功能和言以立人的个人价值入手。二是,归纳《论语》中的口语交际思想。首先,从教学中言语的选择、言文关系、言德关系、言语教材和言语修改五个方面概述了孔子的言语观。其次,分析了孔子的口语交际原则,主要有合礼原则、“时然后言”的原则、“言而有信”原则和相容原则。再次,还论述了孔子言语观体现出来的对仁义礼智信、君子文化和中庸之道的崇尚。最后,将先秦诸子的言语观和孔子的言语观进行了比较,以此看出,孔子言语观对中国语言文化的影响。三是,分析了《论语》口语教学思想的现实意义,我们可以从孔子的“文质统一观”、“辞达观”、“适时观”、“对象观”、“言行观”以及文德关系中得到启发。孔子的言语观历经千年的传承和积淀,现在仍有其进步意义。本文通过对孔子言语观的研究,希望这种精华可以继续在当今的语文教学中得到发展。