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当前我国正处于社会转型期,各种体制改革的不断深化在为经济社会发展注入新活力的同时,也导致了道德领域呈现出了纷繁复杂的局面,具体表现为一些社会成员价值观扭曲、诚信缺失,全社会的道德状况整体健康,但却局部严重失范。要改变这一尴尬现状,必须实现学雷锋常态化,只有不断推动常态化学雷锋才能最大程度形成社会共识、激发正能量,才能匡扶道德滑坡等现象并有效应对社会转型期的道德迷茫。
本文以新时期的学雷锋活动为研究对象,在对相关概念进行界定的基础上,探讨了学雷锋常态化的三个标志即学习活动具有长期性、有效性,学习活动有制度保障。目前学术界对学雷锋常态化理论基础的研究的还相对较少,本文以马克思主义人性观、社会主义精神文明建设理论及西方的相关学说为理论源泉,对学雷锋活动常态化的理论基础进行梳理和论证,以期以更新颖的视角对学雷锋活动常态化的理论基础进行深层次探讨。
当前我国的学雷锋活动取得了许多令人瞩目的成绩,如学雷锋活动在世界范围内得到认同,各部门在学雷锋活动中形成了合力,在学习活动中涌现了一大批先进典型。但是新时期学雷锋常态化也面临着许多困境,这些困境表现为对学雷锋缺乏认识、学习氛围不浓厚、学习活动的实效性低、学习活动缺乏持久性等。造成这些现象的原因主要有:理论认识存在不足,宣传教育有待加强,缺乏有效的实践载体,相关保障机制不健全等。
本文认为新时期要实现学雷锋活动的常态化应当针对上述原因,从这几个方面着手:一是加强理论研究为学雷锋活动常态化提供理论支撑,具体应当正确把握雷锋精神的实质不断推动雷锋精神的时代化;二是加大宣传教育提高公众对学雷锋活动常态化的认同,具体应当改变传统宣传教育榜样的理想化,扩展多种教育载体的育人功能,增强常态化教育受众的针对性;三是创新实践载体增强学雷锋活动常态化的实效性,具体应当推动全社会的志愿活动,提炼城市精神深化文明城市创建,推动岗位学雷锋;四是建立健全机制为学雷锋活动常态化提供制度保障,具体应当从建立健全组织领导机制、评价激励机制、工作交流机制、法律保障机制这四个方面来着手。
本文以新时期的学雷锋活动为研究对象,在对相关概念进行界定的基础上,探讨了学雷锋常态化的三个标志即学习活动具有长期性、有效性,学习活动有制度保障。目前学术界对学雷锋常态化理论基础的研究的还相对较少,本文以马克思主义人性观、社会主义精神文明建设理论及西方的相关学说为理论源泉,对学雷锋活动常态化的理论基础进行梳理和论证,以期以更新颖的视角对学雷锋活动常态化的理论基础进行深层次探讨。
当前我国的学雷锋活动取得了许多令人瞩目的成绩,如学雷锋活动在世界范围内得到认同,各部门在学雷锋活动中形成了合力,在学习活动中涌现了一大批先进典型。但是新时期学雷锋常态化也面临着许多困境,这些困境表现为对学雷锋缺乏认识、学习氛围不浓厚、学习活动的实效性低、学习活动缺乏持久性等。造成这些现象的原因主要有:理论认识存在不足,宣传教育有待加强,缺乏有效的实践载体,相关保障机制不健全等。
本文认为新时期要实现学雷锋活动的常态化应当针对上述原因,从这几个方面着手:一是加强理论研究为学雷锋活动常态化提供理论支撑,具体应当正确把握雷锋精神的实质不断推动雷锋精神的时代化;二是加大宣传教育提高公众对学雷锋活动常态化的认同,具体应当改变传统宣传教育榜样的理想化,扩展多种教育载体的育人功能,增强常态化教育受众的针对性;三是创新实践载体增强学雷锋活动常态化的实效性,具体应当推动全社会的志愿活动,提炼城市精神深化文明城市创建,推动岗位学雷锋;四是建立健全机制为学雷锋活动常态化提供制度保障,具体应当从建立健全组织领导机制、评价激励机制、工作交流机制、法律保障机制这四个方面来着手。