《教务杂志》(1867-1941)是近代新教来华传教士创立的一份颇具影响的教会刊物,其中刊载了大量关于中国历史文化的文章,具有很高的汉学研究价值。长期以来,杂志作为19-20世纪传教研究的资源,其自身的汉学价值尚缺乏很好的开掘。本研究从期刊研究的视角,关注《教务杂志》的汉学知识传播网络、进程及特点,力求以一种新视角查探传教士汉学的实况与传统。由于《教务杂志》整体性研究的缺乏,文章首先重建《教务杂志》的总体办刊历史,同时以期刊为主线,阐释《教务杂志》的汉学知识传播网络。通过杂志的社会风俗、历史、地理、语言、文学、地理、宗教哲学等分类主题的建立与数据分析,与典型汉学期刊、目录进行比照和文本研究,力求在研究视阈、内容和方法上有所突破。一是开放视野,通过传播学、历史学方法,将传教士汉学作为全球知识传播文化网络的一部分,关注来华传教士汉学研究与西方汉学研究的交互影响；二是量化比较,通过期刊、文献(目录)学方法,对传教士汉学研究的主题内容和观念进行综合思辨,总结反思；三是动态分析,借助文化研究与话语分析方法和理念,结合东方学向汉学研究、传统汉学向中国学研究的过渡,中西学术互动中的学科生成与知识转换,探究传教士汉学传统的嬗变。论文以传教士汉学为中心、以汉学知识传播为要点,梳理传教士汉学脉络,勾连诸汉学期刊,关注传教士汉学的演进、发展、功能和作用,评价其在西方汉学演进中的地位与贡献；从期刊媒介的视角审视《教务杂志》,对其“传播渠道——传播内容——传播主体——传播特性”做链式考察,除序言与结语外,相应以四个章节进行探讨：第一章“传播网络”,研讨汉学知识的地缘性传播状态；着眼期刊视域与汉学背景,勾勒西方汉学知识传播的网络空间,明确传教士汉学刊物的定位；总体描述《教务杂志》创立前后传教士在华办刊发行情况及其办刊环境；介绍《教务杂志》筹办、创立发展事宜与总体办刊情况,同时厘析早期在华西文刊物及代表性汉学期刊与来华传教士之关系。第二章“传播主题”,查考传教士汉学知识分类与知识传播的主要议题；着眼刊物内容及汉学知识,介绍《教务杂志》栏目设置情况,特别结合其文本内容的分类量化分析介绍,对于同时对刊物各个时期的栏目设置、刊行及影响做总体汉学资源介绍。导入汉学索引分类方法,为便于整理杂志的汉学研究内容,从目录索引的角度切入,梳理汉学史资源,探索其与西方汉学的关系。第三章“传播主体”,探访历史中知识主体的抉择与知识变迁；着眼编撰群体与汉学走向,介绍《教务杂志》的编撰群体和主要汉学研究者与刊物的汉学关系。以人物为线索,考察办刊各时期汉学研究的比重与影响,探讨汉学研究的内容及走向,概括传教士作为汉学“过渡者”的边缘身份与历史状态。第四章“传播话语”,分析知识在传播文本中的权力结构,并关注近代传教士汉学中的意识形态问题。着眼汉学文本特色与知识传统。结合具体《教务杂志》汉学文本案例,经由文本研究和话语分析,以历史中的典型问题为线索,考查传教士汉学传统,厘定传教士汉学研究中的地域性特征——游历传统；教化特征——启蒙传统；宗教特征——索隐传统,兼涉传教士汉学引发的东方主义与汉学主义之辩,以求对传教士汉学有准确的认识和把握。通过对《教务杂志》作为传教士代表性期刊的传播研究,文章呈现出在继承明清耶稣会传教士汉学的传统上,近代新教传教士与前者相区别,在专业汉学崛起之时,退向汉学边缘的历史过渡性状态。以《教务杂志》汉学知识在传播网络、内容、人物、果效上的“边缘性”状态为关切,在叙事话语与学术话语之间、在东方主义与汉学主义之间、在中西文化的对话与互动之间,其代表的传教士汉学显现出新的特色及意义,研究将给予较为客观、全面的再评价。