《吕氏春秋》作为先秦的一部重要典籍，先秦诸子的总结之作，对中国古代思想文化的发展演变具有承前启后的作用。和先秦诸子一样，《吕氏春秋》在治国理论论证过程当中也广泛地采用了寓言这种文学形式。据陈蒲清《中国古代寓言史》统计，书中运用寓言达283则。本文以《吕氏春秋》寓言作为研究主体，探索先秦寓言这种文学体裁在战国末期所呈现出的特点。 本文在体例上分为五章，力求在总体上从文学角度、多方位地探索《吕氏春秋》中所使用的寓言的特点。首先第一章为引言，说明了论文选题领域的研究现状、论文写作得目的、意义以及对寓言和《吕氏春秋》的简介。第二章从两个角度来概述。即书中寓言形成的原因和书中寓言的思想内容。这其中包括时代背景、思维的发展、寓言文学和史传文学的发展以及书中文艺思想和哲学思想的体现。而思想内容主要从寓言取材于故事的外在特点和寓言体现先秦诸家思想的内在特点进行论述。第三章把重心放在了这些寓言的艺术特点上。这一章与文学的联系最紧密。涉及到书中寓言的人物塑造、寓言论证结构和语言特点等三个方面。其中人物塑造主要从寓言中的人物特点、利用情节来塑造人物以及用语言和动作描写突出人物性格等三个方面进行论述。在寓言的论证结构这个层面上，本文以单篇文章为例，详细地说明了寓言论证的具体过程。同时也揭示出书中寓言群的结构框架为论证提供了良好的条件。关于《吕氏春秋》中寓言的语言特点，本文从对话的运用和描述性语言的运用两个方面展开论述。第四章着重论述《吕氏春秋》中寓言的价值、影响和这些寓言在使用中的不足之处。其中价值本着文学“美”、“刺”的传统，着重从其所反映的社会内容角度来分析其社会价值。同时由于书中的历史寓言居多，因此这些寓言更多地倾向于现实主义的文学方向，具有文学价值。在谈到书中寓言的影响方面，主要从政治和文学两个方面来论述这些寓言的使用给后世带来的影响。也附带提到其对文化和人们实际生活经验的丰富。一本书能够流传两千年实属不易，闪光之处遮蔽了瑕疵，但用今人的眼光去衡量，书中所使用的寓言也有不足之处。最后本文从书中所使用的寓言缺乏创造性、种类不丰富和寓言的“所指”不全面三个方面论述了书中寓言的不足。但这些不足并没有妨碍《吕氏春秋》成为一本流传千古的佳作。在第五章结语中，本文又以这些寓言给人们带来的美感体验为对象，引申出本文研究的一些后续之思。 今天，《吕氏春秋》已被学界所重视，但其文学领域却少有涉及。综观全书，寓言是最能代表其文学成就的一个方面。因此，通过《吕氏春秋》的寓言研究，抛砖引玉，力求为《吕氏春秋》文学艺术的研究献微薄之力。