中国近代社会在西方文化的冲击之下，经历了前所未有的文化转型，各种思潮应运而起。源自于西方的近代科学在明末清初之际传入中国之后，对中国文化和中国学术思想所产生的影响随着历史的发展而越来越明显。同时，近代科学在一个异质文化环境之中也经历了一系列的形象变迁。尤其是在鸦片战争之后，西方列强的坚船利炮惊醒了中国人，科学被拿来作为救亡图存和重建社会文化的有力武器，并随即和近代中国人的精神理念、价值取向发生了紧密关联。通过近代学人对其观念、方法、功能等方面的强化，科学披上了意识形态的外衣，逐渐演化、形成了近代思想史上的科学主义思潮，和从西方传入的政治思想文化一起，成为冲击传统国学的主要代表。传统国学面临冲击和危机的同时，也面临着新生的契机。就近代佛教来说，它不仅要面对科学主义的冲击，还要在充满危机的近代社会现实当中有所担当，可以看到也正是在这里佛教和科学主义之间出现了微妙的交锋，并在交锋之中重塑自身。　　本文把近代佛教置于这个大背景下，旨在探讨中国佛教在近代科学主义思潮的冲击当中走上复兴之路的原因，试图把握在中国近代以来救亡、富强、启蒙思潮的主旋律笼罩之下佛学和科学二者之间的微妙关系，揭示面对科学技术、科学主义、唯科学主义进行观念调适、吐故纳新是中国佛教近代化历程的必要环节。这种面向科学的问题也是佛教及其他宗教在当代社会继续生存与进一步发展、为人类文明作出新贡献所不可回避的一个重要话题，因而也是一个具有现实意义的课题。