本文以山东民间故事中的家庭伦理故事为对象,以伊曼纽尔·列维纳斯的“他者”伦理学为理论工具,从我他关系的角度阐释家庭伦理故事中的伦理观念,并可以发现,在这些故事中都在表明要尊重异质性、承认他者,强调无我的、不求回报的善良与责任。绪论部分对本文的选题缘由与意义、研究对象与方法、研究综述与列维纳斯他者理论进行简单介绍。第一章意在交代山东民间故事产生的自然背景和文化背景,并可以发现儒家文化对其的影响,且儒家文化和列维纳斯的观点有异曲同工之处,通过第一章对儒家文化为山东民间故事铺就的底色予以说明。第二章以“兄”与“弟”两种典型的、对比鲜明的形象出发,对民间故事中的两种主体,即利己的自我主体和为他的伦理主体进行分析,以及分析宝物、劳动、享受这三种常出现的元素和两种主体性不同表现间具有的关系,最后对这两种主体的主体性进行总结。第三章意在阐明家庭之外的他者和血缘家庭的关系,家庭作为血缘关系形成的社会组织,是家庭内部成员仰仗的总体,总体内部的紧密也就意味着对总体外的拒弃,不属于这个总体的他者多少会受到总体的排斥,但在此处发现在山东民间故事中同样强调对待这些他者的责任,例如在傻女婿故事中,对于家庭总体将这些他者排除在外的行动,民间故事常以突破规则的方式表达反讽的态度。第四章则从亲子关系出发,说明生育的意义以及在亲子相处中,对子女对父母之孝进行分析,发现民众对孝的追求与要求,以及无奈之下的一种妥协。在对父母对子女的慈的分析中发现同样强调要承认主体之间分离的本质,尊重作为他者的子女的外在性,不能以支配的形式进行教导。最后我们也发现,在血亲家庭之外同样存在孝与慈,这是责任来自人与人之间面对面的切近关系的体现。