马瑞辰《毛诗传笺通释》在对《诗经》旧注进行疏证的同时,也对旧注中存在的误训进行了较全面的驳正。我们通过对《通释》中条目的测查,发现含驳正内容的条数占总条数的一半以上,有关《诗经》的不同训诂内容的误训和不同时代、体式的训诂著作中的误训在《通释》中均有不同程度的揭示,其中对词义误训的驳正与对郑《笺》训释的驳正所占比例最大。　　 本文正是以《通释》中所揭示的误训为主要研究对象,从造成不同训诂内容误训的原因和不同时代、体式的训诂著作中出现误训的类型特点两个方面对误训现象进行了分析。首先,我们着重对造成词义误训的客观因为进行了详细的论述。文章认为语言文字内部的矛盾对立和语言与言语之间的对立统一是造成歧义和误解的内部因素,而文献自身的语言特色和典籍传承过程中的各种变异则是造成词义误训的外部因素。语境对随文释义中词义的训释具有限定和揭示作用,如果误解了语境或者语境缺失不足,则容易导致误训的产生。训释具有自身的内部规律,语言的社会性、时代性和地域性是我们进行训释时必须遵循的基本原则,随文释义是传注类训诂的基本方法,而校勘则是获得正确训释的前提。其次,我们运用统计的方法对不同时代和体式的训诂著作中的误训进行了分析,总结出了《传》《笺》、《正义》、《诗集传》和清代学者著作中出现误训的不同类型特点,反映了学术发展的时代性和个人治学的倾向性。由于时代和个人的局限,训释工作中难免会有误训现象的出现,我们应当以实事求是的态度对其进行客观、公正的评价,既不曲徇旧说,亦不苛求古人。