在注重个人与社会的关系,尤其是在以共同体主义为生成原理的日本文化之中,盂兰盆舞作为一种祭祖活动在日本各地经历了独特的发展过程。在为数众多的地域性盂兰盆舞中,阿波舞作为三大盂兰盆舞之一在日本家喻户晓。本文将从共同体变迁的视点来探讨阿波舞的文化特质及内涵。诞生于德岛的阿波舞具有四百多年的历史,并随着时代的发展不断变化,最终演变为全日本规模最大的盂兰盆舞。每年在德岛正式举办阿波舞的时期,各具特色的“连”(即跳舞的团体)在德岛市内自由舞蹈,这正是阿波舞最大的特点。这种以“连”为单位的舞蹈团体与社会学中所说的共同体概念具有共通性,本文将主要运用共同体这一概念来研究阿波舞这一民俗文化现象。本论文结合阿波舞共同体的历史变迁来分析阿波舞的文化特质,探求阿波舞作为文化现象所具有的传统性与现代性相结合的深层内涵。具体内容论述如下:第一章首先对阿波舞的源流及演艺形态进行梳理,通过对三种起源说进行分析来确认阿波舞的原型。此基础上,依据相关历史文献资料梳理出阿波舞演艺形态的变化。然后,通过与日本三大盂兰盆舞中西马音内盂兰盆舞和郡上盂兰盆舞进行对比来分析阿波舞自身所具备的独特性格。最后,就阿波舞与共同体的关联性进行探讨。第二章主要从共同体变迁的视角来研究阿波舞。尤其是从共同体概念中所包含的(a)共同体本身,(b)共同体主体,(c)共同体主体的共同意识这三个要素来进行探讨。此外,根据阿波舞的相关历史研究,本文将阿波舞的发展分为三个阶段,即(1)藩政期的初期发展阶段、(2)明治期到二战结束的过渡发展阶段,(3)战后至今的新型发展阶段,并以这三个历史发展阶段为界点来探讨阿波舞共同体的历史变迁。第三章是田野调查部分。首先,通过对德岛阿波舞共同体的不同类型进行个案分析来探讨阿波舞的多样性。其次,从纵向(时间)和横向(空间)两个角度,即阿波舞共同体的历史变迁,以及现今阿波舞共同体所呈现的状态这两个角度来探索阿波舞的开放性。最后,参照柳田国男针对日本民俗文化的论述,及共同体的内部关系和外部关系的两重性进一步探讨阿波舞的多重性。通过对阿波舞共同体历史变迁的探讨可以发现,阿波舞在随着时代的变迁而不断发生改变。阿波舞并非一成不变的事物,而是根据时代和环境的变化发展而不断加入新的要素。与其说阿波舞是一种传统舞蹈,不如说它是一种与时俱进、足以代表日本民俗舞蹈的日本文化现象。而阿波舞所呈现出的多样性,开放性和多重性又进一步证实了阿波舞作为一种民俗文化现象既受到时代的多种限制,又反过来反映了时代。这种通过共同体所展现出的文化特征,从某种程度上不仅象征了日本的乡土文化,也为现代社会应对多种社会文化关系问题提供了有益的参考。